明暗之間

　　本書(shū)包括導(dǎo)論、主體內(nèi)容的四章及尾章并代結(jié)語(yǔ)共六部分。導(dǎo)論部分首先明確了選題的意旨：著意于通過(guò)近代獄制轉(zhuǎn)型的研究為當(dāng)下中國(guó)的獄制建設(shè)提供某些有意義的借鑒，繼而對(duì)于本書(shū)的題目作適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)骸啊袊?guó)”從時(shí)間上來(lái)看主要指清末新政至北洋政府時(shí)期，但由于制度的變遷往往是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，難于以時(shí)間來(lái)絕對(duì)界分，故本書(shū)的探討僅以上述的時(shí)間范圍為主，而又不能完全受制于這一范圍；近代獄制轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)即為從本書(shū)所界定的狹義監(jiān)獄向最狹義監(jiān)獄轉(zhuǎn)化的過(guò)程；“明暗之間”則主要指出了近代中國(guó)獄制轉(zhuǎn)型的內(nèi)隱性的評(píng)價(jià)。國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀部分主要介紹了國(guó)內(nèi)監(jiān)獄史研究四方面的代表性成果，國(guó)外研究現(xiàn)狀部分則著重介紹了福柯《規(guī)訓(xùn)與懲罰——監(jiān)獄的誕生》的貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)了馮克的《犯罪、刑罰及近代中國(guó)的監(jiān)獄改革：1895—1949》的寫(xiě)作特點(diǎn)與不足。最后簡(jiǎn)要指明了本書(shū)的研究方法與結(jié)構(gòu)。第一章為近代中國(guó)監(jiān)獄理念的轉(zhuǎn)型。監(jiān)獄，從物質(zhì)層面而言，作為一種器物，實(shí)為精神一氣質(zhì)層面改良之基礎(chǔ)。故而，中國(guó)近代的獄制轉(zhuǎn)型必始于監(jiān)獄——作為一種國(guó)家營(yíng)造物的改良，也即改良監(jiān)獄自當(dāng)以改良監(jiān)獄建筑物為前提。本章首先梳理了近代以前有關(guān)監(jiān)獄的各種不同的稱(chēng)謂，繼而系統(tǒng)挖掘了傳統(tǒng)監(jiān)獄的代表——圜土之制的法律理念：中國(guó)傳統(tǒng)刑罰不僅體現(xiàn)報(bào)復(fù)，更主要是為了恢復(fù)被破壞的秩序，天人合一。刑罰體現(xiàn)為一種“天”意，監(jiān)獄的建筑自然也與“天”相關(guān)——監(jiān)獄的外形即為天之體：圓形。因此，中國(guó)古代的“圓形監(jiān)獄”的建筑形狀實(shí)質(zhì)即為“天人合一”的刑罰觀念的體現(xiàn)。這一“宇宙和諧、天人合一”的觀念，到亍清代則大為淡薄，由此才開(kāi)始了近代中國(guó)的監(jiān)獄轉(zhuǎn)型。近代以來(lái)，國(guó)人游歷西方，深感其獄制之美良，與清末中國(guó)監(jiān)獄的黑暗、污濁相比，朝野上下、志士仁人皆意識(shí)到改良監(jiān)獄乃為當(dāng)務(wù)之急。光緒二十八年十一月十五日山西巡撫趙爾巽上奏《請(qǐng)各省通設(shè)罪犯習(xí)藝所折文》之后，遂開(kāi)始了罪犯習(xí)藝所的設(shè)立，此為近代監(jiān)獄轉(zhuǎn)型之嚆矢；其后本章較為詳細(xì)地介紹了新監(jiān)建設(shè)中的代表——湖北、奉天及京師模范新監(jiān)的建設(shè)過(guò)程及建筑圖式，并深入挖掘了新監(jiān)之“新”的多層含義——改善了囚人的生存環(huán)境；新監(jiān)建筑所體現(xiàn)的監(jiān)獄理念與傳統(tǒng)的“圜土之制”迥然相異：新監(jiān)的理念重在實(shí)現(xiàn)對(duì)于服刑人的有效監(jiān)視；新監(jiān)的建設(shè)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)監(jiān)獄建筑史的新紀(jì)元，監(jiān)獄建筑學(xué)由此誕生；新監(jiān)建設(shè)層次性發(fā)展的特征及其原因分析。因?yàn)樯倌瓯O(jiān)的建設(shè)集中體現(xiàn)了監(jiān)獄的分類(lèi)管理及教育刑理念，故本章最后一部分闡述了中國(guó)近代少年監(jiān)的生成及啟示。第二章為監(jiān)獄官的近代轉(zhuǎn)型。首先概述了近代以前、訟獄一體的體制之下監(jiān)獄官的設(shè)置、要求與待遇等，其后在“近代中國(guó)監(jiān)獄官轉(zhuǎn)型的序曲與奠基”之中，主要闡述了清末沈家本的主張：“養(yǎng)成監(jiān)獄官吏與培養(yǎng)監(jiān)獄專(zhuān)官”理論的提出及張之洞“監(jiān)獄設(shè)專(zhuān)官”的實(shí)踐。本章重點(diǎn)分析了民國(guó)初期監(jiān)獄官的設(shè)置、選任、監(jiān)獄官的待遇標(biāo)準(zhǔn)與薪俸、民初監(jiān)獄招考看守的實(shí)踐與意義。最后剖析了近代中國(guó)監(jiān)獄官轉(zhuǎn)型的一般規(guī)律——監(jiān)獄官官僚體制的確立、監(jiān)獄官素質(zhì)與有效控制韻密切關(guān)系及這一轉(zhuǎn)型過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與不足?？傮w而言，監(jiān)獄官的近代轉(zhuǎn)型也反映出形式重于實(shí)質(zhì)，最終使得這一轉(zhuǎn)型也僅僅處于“明暗之間”。第三章主要分析了監(jiān)獄管理的近代轉(zhuǎn)型。從收監(jiān)到釋放所體現(xiàn)的程序法定；對(duì)于服刑人的給養(yǎng)與衛(wèi)生的法律規(guī)定與實(shí)然狀態(tài)；作為與教育刑理念相配套的制度——?jiǎng)趧?dòng)與教誨在近代獄制轉(zhuǎn)型過(guò)程中的實(shí)然狀況，并指出了對(duì)于服刑人的管理理念由傳統(tǒng)的儒家禮教、體恤到近代為了實(shí)現(xiàn)對(duì)于服刑人的感化教育的宗旨的轉(zhuǎn)變。． 第四章以假釋制度為核心考查了監(jiān)獄行刑制度的近代化。這一部分首先梳理了假釋制度由恩典到權(quán)利的歷史演進(jìn)，其后詳盡分析了近代中國(guó)立法中假釋制度確立的背景、過(guò)程及反映的價(jià)值觀念。在詳細(xì)分析了民初假釋立法的前提下，本書(shū)主要以《奉天監(jiān)獄檔案》為線索考查假釋在行刑實(shí)踐中的具體運(yùn)作及這一運(yùn)作過(guò)程所體現(xiàn)的“嚴(yán)格依法”、“程序法定”、“悛悔有據(jù)”、“注重事后考查監(jiān)督”的特點(diǎn)，并指出這些特點(diǎn)進(jìn)一步所反映出的始于清末的近代中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)總體的尊卑觀念還沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變，個(gè)人仍然未能從家族之中獲得徹底的“解放”，沒(méi)有完成個(gè)人作為獨(dú)立人格的自然人、“從身份到契約”的進(jìn)化。轉(zhuǎn)型時(shí)期的近代中國(guó)仍是或者更主要是一個(gè)“熟人社會(huì)”，基于“身份”的觀念仍然在眾多的社會(huì)領(lǐng)域中有所體現(xiàn)；通過(guò)假釋效果的考查分析指出了近代假釋實(shí)踐的效益與不足，并進(jìn)而闡明了雖然民國(guó)時(shí)期對(duì)服刑人實(shí)際適用假釋?zhuān)乙踩〉昧肆己玫男Ч?，但是民眾的法律情結(jié)更多的還停留于“報(bào)復(fù)懲戒”，而“教育刑”理念仍然未能深入人心。這同時(shí)也說(shuō)明，制度的指令性運(yùn)作也許能夠?qū)崿F(xiàn)，但法律觀念、法律文化的轉(zhuǎn)型實(shí)在是任重而道遠(yuǎn)。刑罰觀念實(shí)質(zhì)上是建立于社會(huì)心理基礎(chǔ)之上的，而社會(huì)心理的轉(zhuǎn)變是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的過(guò)程。因此，近代中國(guó)行刑制度的轉(zhuǎn)型也必然是一個(gè)艱難而痛苦的過(guò)程。 全書(shū)的最后一部分——尾章并代結(jié)語(yǔ)，深入分析了近代獄制轉(zhuǎn)型的動(dòng)因及對(duì)于近代獄制轉(zhuǎn)型的一些反思。前者主要分析了近代中國(guó)獄制轉(zhuǎn)型的要因——國(guó)家層面的政治訴求、理論層面的哲學(xué)基礎(chǔ)及監(jiān)獄本身發(fā)展的必然結(jié)果等；后者對(duì)于近代中國(guó)獄制轉(zhuǎn)型的反思主要關(guān)涉：行刑社會(huì)化與獄制轉(zhuǎn)型、獄制轉(zhuǎn)型與“人治”、獄制轉(zhuǎn)型與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)因素的影響與社會(huì)的需要。如上幾方面的問(wèn)題也正是中國(guó)當(dāng)下監(jiān)獄發(fā)展與建設(shè)必須要特別關(guān)切的，同時(shí)也是本書(shū)通過(guò)近代中國(guó)獄制轉(zhuǎn)型的研究對(duì)于現(xiàn)在監(jiān)獄建設(shè)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

　　王素芬，女，1970年9月生于遼寧省臺(tái)安縣?，F(xiàn)為遼寧大學(xué)法學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師，中國(guó)法學(xué)會(huì)社會(huì)法研究會(huì)理事，全國(guó)外國(guó)法制史研究會(huì)理事。 1994年7月獲大連醫(yī)科大學(xué)醫(yī)學(xué)學(xué)士學(xué)位，2001年6月獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)碩士學(xué)位，2006年6月獲華東政法大學(xué)法學(xué)博士學(xué)位，2008年進(jìn)入遼寧大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后流動(dòng)站從事社會(huì)保障法的在站研究。在《法學(xué)》、 《法制與社會(huì)發(fā)展》、《政治與法律》、《浙江社會(huì)科學(xué)》等核心刊物上發(fā)表論文二十余篇，已主持完成遼寧大學(xué)青年項(xiàng)目、遼寧大學(xué)經(jīng)濟(jì)法治研究中心項(xiàng)目、遼寧省社科聯(lián)項(xiàng)目及遼寧省教育廳項(xiàng)目各一項(xiàng)，并即將完成遼寧省社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《和諧社會(huì)構(gòu)建與特殊群體處遇》、遼寧省教育廳一般項(xiàng)目《構(gòu)建科學(xué)的行刑體系：理念更新與制度重構(gòu)》的研究工作。