中國(guó)化馬克思主義宗教觀研究

導(dǎo)論
一、兩個(gè)范疇的釋義
二、本書的主要內(nèi)容
三、本書的邏輯結(jié)構(gòu)
四、應(yīng)該解釋的幾個(gè)問(wèn)題
第一章 馬克思主義宗教觀中國(guó)化的歷史條件
第一節(jié) 中國(guó)化是馬克思主義宗教觀和中國(guó)宗教的共同要求
一、馬克思主義宗教觀的普世性
二、正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題需要科學(xué)的宗教理論指導(dǎo)
三、馬克思主義宗教觀與中國(guó)宗教的具體實(shí)際相結(jié)合
第二節(jié) 馬克思主義宗教觀中國(guó)化的必要中介和初步探索
一、俄國(guó)十月革命處理宗教問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)
二、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)用新思想認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題
三、早期中國(guó)共產(chǎn)黨人的積極傳播和初步探索
第三節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教觀具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
一、馬克思主義宗教觀具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
二、宗教在當(dāng)今中國(guó)和世界發(fā)生著深刻變化
三、中國(guó)共產(chǎn)黨由革命到執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變
本章結(jié)語(yǔ)
第二章 中國(guó)化馬克思主義宗教本質(zhì)觀
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的宗教本質(zhì)觀
一、宗教是有神論的思想體系
二、宗教是虛幻的信仰
三、宗教包含文化的因素
第二節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教本質(zhì)觀的發(fā)展歷程
一、執(zhí)政之前，政治任務(wù)主導(dǎo)的多元認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)虛幻性、非科學(xué)性
二、執(zhí)政之初和曲折發(fā)展時(shí)期，意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)的一元認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)性
三、改革開放以來(lái)，以人為中心的寬泛解讀，注重文化性
第三節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教本質(zhì)觀的基本內(nèi)容
一、宗教屬于有神論的世界觀
二、宗教是一種群眾信仰
三、宗教是文化的重要組成部分
第四節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教本質(zhì)觀的歷史地位
一、繼承和發(fā)展了馬克思主義宗教本質(zhì)觀
二、極大豐富了宗教本質(zhì)觀
三、為解決中國(guó)的宗教問(wèn)題奠定了理論基石
本章結(jié)語(yǔ)
第三章 中國(guó)化馬克思主義宗教歷史觀
第一節(jié) 馬克思主義經(jīng)典作家的宗教歷史觀
一、在客觀的現(xiàn)實(shí)生活特別是社會(huì)的階級(jí)狀況中尋找宗教的根源
二、根據(jù)社會(huì)歷史條件說(shuō)明宗教的發(fā)展
三、宗教消亡是必然的規(guī)律，但要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的過(guò)程
第二節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教歷史觀的發(fā)展歷程
一、執(zhí)政以前，側(cè)重宗教產(chǎn)生和存在的根源，由此導(dǎo)向革命的行動(dòng)
二、執(zhí)政之初和曲折發(fā)展時(shí)期，強(qiáng)調(diào)宗教隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革而演變，關(guān)注宗教的消亡
三、改革開放以來(lái)，正視宗教長(zhǎng)期存在，重視宗教自身表現(xiàn)出的適應(yīng)性
第三節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教歷史觀的基本內(nèi)容
一、宗教的產(chǎn)生和存在有其復(fù)雜的根源
二、社會(huì)主義社會(huì)的宗教也具有長(zhǎng)期性
三、宗教的發(fā)展是有規(guī)律的
第四節(jié) 中國(guó)化馬克思主義宗教歷史觀的歷史地位
一、對(duì)馬克思主義宗教歷史觀的發(fā)展
二、對(duì)當(dāng)代中國(guó)宗教工作實(shí)踐的指導(dǎo)意義
本章結(jié)語(yǔ)
……
第四章 中國(guó)化馬克思主義宗教價(jià)值觀
第五章 中國(guó)化馬克思主義政教觀
第六章 中國(guó)化馬克思主義宗教安全觀
第七章 中國(guó)化馬克思主義宗教適應(yīng)觀
第八章 中國(guó)化馬克思主義宗教和諧觀
第九章 中國(guó)化馬克思主義宗教硯的地位、經(jīng)驗(yàn)和展望