三代人與三個時代的對話：近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會研究

　　《三代人與三個時代的對話：近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會研究》選取了陜甘寧青回族穆斯林家族中的天水吳氏、靈武王氏、岐山馬氏和西安烏氏四個較為典型的案例，作為陜甘寧青社會的縮影，對這些家族的興衰和文化嬗變作了具體的研究，并進一步分析了家族勢力對地區(qū)社會的客觀影響，探尋了家族在西北社會中積極和消極的作用。就研究對象輻射面看，顯然是對西北回族穆斯林家族社會的一種綜合性研究。首先，作者正面糾正了《辭?！分袑Α凹易濉钡慕缍ǖ暮旌湾e誤，指出：家族是在婚姻和血緣關系基礎上，由若干核心家庭（一對夫妻及其子女）或聯(lián)合家庭（兩對以上夫妻及其子女）共同組成的親屬集團?？剂考易迨欠癯闪⒌闹匾獦顺?，也即聯(lián)絡家族的情感紐帶，是他們自認為或被認為擁有某一位共同的祖先。其次，作者通過對回族穆斯林家族的歷史回顧，探討了家族和家族政治與西北多民族社會的互動關系，勾勒了穆斯林社會群體構(gòu)成的模式和流變的過程。同時，將人文生態(tài)納人生態(tài)環(huán)境范疇，綜合考察其對社會發(fā)展的重要作用。再次，還結(jié)合宗教學、社會學、民族學、文化生態(tài)學等理論和方法，對晚清以來陜甘寧青回族家族社會形成的動因以及家族在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下的流變和社會功能等進行了深入的分析。如作者在《三代人與三個時代的對話：近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會研究》中從宗教學的角度審視陜甘寧青穆斯林社會的傳統(tǒng)積淀；從社會學的角度考察陜甘寧青回族家族的發(fā)展動因和社會功能；從生態(tài)學的角度探討人文生態(tài)和社會發(fā)展的關系。這種多學科方法的吸收和應用，不僅使本項研究得到了深化，而且還為讀者全面認識和理解陜甘寧青回族家族的發(fā)展演變提供了很好的基礎。最后，在具體論述中，《三代人與三個時代的對話：近現(xiàn)代陜甘寧青回族家族社會研究》以陜甘寧青社會歷史發(fā)展中最具特色的家族和家族政治為切人點，進而解讀陜甘寧青近現(xiàn)代回族家族社會，以及陜甘寧青社會人文生態(tài)的形成動因，由微觀而宏觀，點面結(jié)合，見微知著。作者提出的陜甘寧青回族社會具有的家族政治積習、家族制度與伊斯蘭教互為民族感情和宗教精神的源泉等觀點，可謂新論迭出，令人耳目一新。

　　許憲隆，男，1964年11月生于安徽壽縣，回族，中南民族大學民族學與社會學學院院長、博士生導師，湖北省高校人文社科重點研究基地“南方少數(shù)民族研究中心”主任，國務院學位委員會學科評議組專家，兼任中國西南民族學會會長、湖北省伊斯蘭教協(xié)會副會長、中國人類學民族學會常務理事等學術職務，湖北省理論界“五個一批”人才。主要研究散雜居民族問題、回族歷史與文化，國家級精品課程《民族理論與民族政策》負責人，已主持完成兩項國家社科基金及十余項人事部、國家民委、湖北省社科等省部級項目，代表著作有《諸馬軍閥集團與西北穆斯林社會》、《整合的魅力：少數(shù)民族上層人物與近代民族地區(qū)社會轉(zhuǎn)型》、《人類學與鄉(xiāng)土中國》等，在國內(nèi)外公開發(fā)表六十多篇學術論文。