民族學(xué)概論

　　《民族學(xué)概論》分為十三章?！皩?dǎo)論”（第一章），介紹了民族學(xué)的定義、研究范圍、主要內(nèi)容、框架體系，以及學(xué)習(xí)意義和方法等。“民族學(xué)的形成與發(fā)展”（第二章），介紹了民族學(xué)的形成、發(fā)展歷程及其學(xué)術(shù)理論，總結(jié)了民族學(xué)學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律，闡述了民族學(xué)學(xué)科在社會(huì)科學(xué)中的重要地位。“中國民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)”（第三章），闡明了中國民族學(xué)學(xué)科早期建設(shè)歷程和馬克思主義民族學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，探討了中國民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展問題?！懊褡迮c種族”（第四章），回答了民族與種族的關(guān)系，剖析了種族主義的理論和行為，并在此基礎(chǔ)上說明了混淆民族與種族關(guān)系所帶來的社會(huì)問題?！懊褡鍖W(xué)研究方法”（第五章），從方法論、研究方式和技術(shù)層面三個(gè)方面介紹了民族學(xué)的研究方法?！懊褡尻P(guān)系”（第六章），論述了民族關(guān)系的含義、影響因素、民族關(guān)系問題和調(diào)節(jié)手段，以及中國的民族關(guān)系?！懊褡逭巍保ǖ谄哒拢忈屃嗣褡逭蔚暮x、民族政治制度、民族政策和中國的民族政治?！懊褡褰?jīng)濟(jì)”（第八章），介紹了民族學(xué)學(xué)科有關(guān)民族經(jīng)濟(jì)研究的主要內(nèi)容，包括非工業(yè)社會(huì)的民族經(jīng)濟(jì)類型及其演進(jìn)模式，生態(tài)環(huán)境、民族文化與民族經(jīng)濟(jì)的相互影響，當(dāng)代多民族國家的少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，并且重點(diǎn)論述了民族學(xué)關(guān)于民族經(jīng)濟(jì)類型和民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本理論，概要分析了中國的民族經(jīng)濟(jì)?！懊褡逦幕保ǖ诰耪拢?，敘述了民族文化的含義、內(nèi)容和變遷，簡(jiǎn)要介紹了中國的民族文化。“民族與宗教”（第十章），從民族學(xué)的角度分析了民族成員的宗教信仰，探討了宗教信仰與民族文化的關(guān)系，簡(jiǎn)要介紹了中國少數(shù)民族的宗教信仰?！懊褡辶?xí)俗”（第十一章），介紹了民族習(xí)俗的含義、起源、功能與傳承，以及中國少數(shù)民族習(xí)俗的基本情況?！爸袊褡鍖W(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十二章），介紹了中國民族學(xué)學(xué)科應(yīng)用的特色內(nèi)容，具體包括民族識(shí)別、少數(shù)民族社會(huì)歷史和語言調(diào)查、民族區(qū)域自治、人口較少民族經(jīng)濟(jì)和社會(huì)調(diào)查等?！皣饷褡鍖W(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十三章），介紹了國外民族學(xué)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和生態(tài)領(lǐng)域中應(yīng)用的基本情況。概而言之，民族學(xué)研究通常應(yīng)具有五個(gè)方面的特點(diǎn)：一是現(xiàn)實(shí)性，即具有為民族社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)的價(jià)值追求；二是理論性，即具有比較豐富和相對(duì)完善的學(xué)術(shù)理論；三是應(yīng)用性，即強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合；四是廣泛性，即能夠突出民族學(xué)研究所涉及的基本領(lǐng)域；五是整體性，即強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)對(duì)民族及民族社會(huì)進(jìn)行綜合性的研究。可以說，當(dāng)前民族學(xué)研究的基本特點(diǎn)在本書中都有體現(xiàn)，而這也正是一本民族學(xué)教科書在新的時(shí)代環(huán)境中所追求的基本目標(biāo)之一。

暫缺《民族學(xué)概論》作者簡(jiǎn)介