憲法學(xué)學(xué)習(xí)參考書

　　鑒于憲法學(xué)在目前中國高等院校的法學(xué)教育體制上的定位，以及由此造成的教學(xué)時(shí)間安排上的限制，所以在《憲法學(xué)原理》這個(gè)基本教材的編著安排上，有意識地精選了憲法學(xué)理論和憲政體制上面一些最基本的內(nèi)容，并在篇幅和內(nèi)容上也做了適當(dāng)?shù)募s束。依著者個(gè)人之見，這部教材在總體相對于整體的憲法學(xué)體系來說，顯得不夠豐滿。這種版本對憲法學(xué)的基本性、教學(xué)兩方面的適用性、經(jīng)濟(jì)性來說，肯定是有利的。然而，從憲法學(xué)在理論上的博大精深和憲政體制上的復(fù)雜性方面來說，無論是對教師還是對學(xué)生來說，都顯得不夠充實(shí)。從我個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)來說，我們永遠(yuǎn)也不可能掌握包羅萬象和精義深邃的憲法知識總體，但通過努力研習(xí)，掌握盡可能多的一些有關(guān)憲法學(xué)的基本知識，甚至在憲法學(xué)某一領(lǐng)域?qū)W有專攻，并取得突出成績，則是完全可能的，通過努力也是可以做到的。我常常將這種觀念做如下比喻，即要想從水桶中舀出滿滿一瓢水，就必須在水桶里預(yù)先注入足夠的甚至是滿滿的水，任何人都不可能從小半桶或一桶底的水桶中舀出滿滿的一瓢水。這個(gè)道理不僅我個(gè)人深有體會(huì)，并身體力行，也經(jīng)常對我的學(xué)生們講。這就意味著，包括憲法學(xué)在內(nèi)的全部科學(xué)學(xué)科來講，我們都應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)員們盡可能廣泛地涉獵和掌握盡可能多的本學(xué)科的基本知識。否則，就不能學(xué)好這門學(xué)科，更不可能成為本學(xué)科學(xué)有成就的專家?；谶@種體認(rèn)，在北京師范大學(xué)出版社的提議和大力支持下，著者同時(shí)編著完成了這部《憲法學(xué)學(xué)習(xí)參考書》。

　　陳云生，男，1942年5月生，北京市平谷區(qū)人。1966年北京政法學(xué)院（現(xiàn)中國政法大學(xué)）法律系畢業(yè)，畢業(yè)后在廣西靖西縣、德保縣、百色地區(qū)從事過司法、教育、行政等工作；1978年考入中國社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)系深造，1981年獲得法學(xué)碩士學(xué)位，1983年師從著名法學(xué)家張友漁教授攻讀憲法學(xué)博士學(xué)位，1987年獲法學(xué)博士學(xué)位，是中國本土培養(yǎng)的第一個(gè)法學(xué)博士。1981年起在中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所從事憲法學(xué)、行政法學(xué)、法哲學(xué)等學(xué)科的研究工作。先后出版著作十幾部，發(fā)表論文、文章數(shù)十篇。 主要代表作　《民主憲政新潮——憲法監(jiān)督的理論與實(shí)踐》 《權(quán)利相對論——權(quán)利和義務(wù)價(jià)值模式的建構(gòu)》　《反酷刑——當(dāng)代中國的法治與人權(quán)保護(hù)》 《和諧憲政——美好社會(huì)的憲法理念與制度》　《成文憲法——通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行的比較研究》 《憲法監(jiān)督司法化》　《憲法人類學(xué)——基于民族、種族、文化集團(tuán)的理論建構(gòu)及實(shí)證分析》 1991年1月至1993年1月先后在美國露易斯·克拉克西北法學(xué)院、加州大學(xué)伯克利法學(xué)院、哈佛大學(xué)法學(xué)院和荷蘭的鹿特丹伊拉斯模大學(xué)法學(xué)院從事進(jìn)修和講學(xué)等學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。1998年9月至l999年3月在丹麥?zhǔn)锥几绫竟藱?quán)研究中心從事人權(quán)專題研究，其間多次在丹麥、瑞典從事講學(xué)和出席學(xué)術(shù)會(huì)議等活動(dòng)?，F(xiàn)為中國憲法學(xué)研究會(huì)顧問；北京師范大學(xué)法學(xué)院、中國社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師；中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所研究員。