產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)過程經(jīng)常被視作一種涉及藝術(shù)與技術(shù)的創(chuàng)造表現(xiàn)，它需要完備的研究、細(xì)心的規(guī)劃、嚴(yán)格的控制和最重要的系統(tǒng)思想的應(yīng)用。要完全發(fā)揮系統(tǒng)設(shè)計(jì)的潛在功能，就需要多專業(yè)的手段，包括市場營銷、工程設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)中的美學(xué)與外觀的設(shè)計(jì)方法，以及人類學(xué)、文化學(xué)等方面的研究方法。未來最好的設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備各種技巧，但并不意味著設(shè)計(jì)專業(yè)只屬于天才或多才多藝的人們。設(shè)計(jì)并不需要對所有領(lǐng)域都非常專精。設(shè)計(jì)師所需要的是基本上能夠了解各種處理新產(chǎn)品開發(fā)的手段和方法的通才，在市場營銷、工程設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)這三個領(lǐng)域的基本方法都能駕馭。這一點(diǎn)可使設(shè)計(jì)師的工作更為投入，并對新產(chǎn)品開發(fā)的各個層面有所了解。世界很復(fù)雜，任何一個設(shè)計(jì)師都不可能理解所有的方面。正是由于這個原因，系統(tǒng)論被視為是對設(shè)計(jì)有益的重要學(xué)科。產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要有一種考察和判斷的方法，而且要有一種發(fā)生學(xué)的處理方法，這種方法包含盡可能多的聯(lián)系，并把產(chǎn)品作為一個整體來理解。整體觀與細(xì)節(jié)相比，具有更高的規(guī)劃和協(xié)作要求。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心問題是協(xié)調(diào)人一產(chǎn)品一環(huán)境的關(guān)系。從系統(tǒng)的角度來看，產(chǎn)品設(shè)計(jì)可以依次從宏觀、中觀和微觀三個層面來理解。首先是社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化組成的宏觀層面。它主要影響產(chǎn)品的發(fā)展方向，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略層面。其次是人、產(chǎn)品、環(huán)境分別構(gòu)成的中觀層面，主要側(cè)重于戰(zhàn)術(shù)的角度。產(chǎn)品微觀系統(tǒng)層面是針對產(chǎn)品本身的研究，主要包括造型、材料、加工等方面，它主要側(cè)重于操作的角度。宏觀層面更多的是從設(shè)計(jì)戰(zhàn)略、設(shè)計(jì)管理的方面進(jìn)行探討；微觀層面更多地需要在造型文法、造型語言方面進(jìn)行探討，主要是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分；中觀層面屬于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過渡與銜接方面，是連接宏觀與微觀的重要部分，是需要設(shè)計(jì)師進(jìn)行分析與研究的領(lǐng)域。本書作為安徽省“十～五”規(guī)劃教材，在編寫過程中注重產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的理論分析，按照產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)過程安排內(nèi)容，同時結(jié)合設(shè)計(jì)案例對產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了深入的闡述。本書綜合了人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)管理等方面的知識，將設(shè)計(jì)的系統(tǒng)觀和系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法兩方面的知識體系進(jìn)行了總結(jié)，以培養(yǎng)分析和解決設(shè)計(jì)問題的能力。全書共五章，前兩章論述系統(tǒng)及產(chǎn)品系統(tǒng)的相關(guān)內(nèi)容，第三章論述產(chǎn)品品牌形象的系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，第四章論述產(chǎn)品用戶的系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)，第五章論述了產(chǎn)品生命周期的系統(tǒng)分析與設(shè)計(jì)。

暫缺《產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)》作者簡介