多維視野中的文化對(duì)話：中青年學(xué)者訪談錄

　　《多維視野中的文化對(duì)話：中青年學(xué)者訪談錄》收集的訪談錄概有《傳史詩的誤讀——朝戈金研究員訪談錄》、《中國(guó)文化精神的本體論闡釋——?jiǎng)⑹苛纸淌谠L談錄》、《中國(guó)簡(jiǎn)帛學(xué)：走向世界的民族之學(xué)——邢文教授訪談錄》、《傳統(tǒng)節(jié)日與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——蕭放教授訪談錄》、《迎接神話學(xué)的范式變革——葉舒憲教授訪談錄》等19篇，因其兼?zhèn)湫吕蠈W(xué)人，覆蓋多門學(xué)科而極富價(jià)值?！抖嗑S視野中的文化對(duì)話：中青年學(xué)者訪談錄》收集的訪談錄有《藝術(shù)起源學(xué)研究與當(dāng)代人類學(xué)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)——鄭元者教授訪談錄》、《走向田野的藝術(shù)研究——方李莉研究員訪談錄》、《傳統(tǒng)音樂與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)——楊民康教授訪談錄》等24篇，其總體特點(diǎn)是雛鳳清于老鳳聲。這兩部訪談錄的訪談?wù)吡蚊骶芯繂T是廣西壯族著名學(xué)人，現(xiàn)任廣西民族文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，兼廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，《民族藝術(shù)》雜志社社長(zhǎng)、總編輯。海洋至今雖無緣與廖公謀面，但從友人涼山彝族巴莫姐妹處知其人雅好藝術(shù)，兼通民族學(xué)人類學(xué)，長(zhǎng)于壯族研究，志在發(fā)展壯學(xué)。廖公的這兩部書稿，當(dāng)與其工作和交游有關(guān)，有心人哉。

　　廖明君，壯族，廣西宜州人，研究員，《民族藝術(shù)》雜志主編，廣西民族文化藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、廣西民族大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，兼任中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)儺戲?qū)W學(xué)會(huì)常務(wù)理事、廣西壯學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心主任，主要從事民族文化、民族藝術(shù)、中國(guó)古典文學(xué)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究。在《人民日?qǐng)?bào)》、《民族文學(xué)研究》、《民族藝術(shù)》、《廣西民族研究》等報(bào)刊發(fā)表論文百余篇，出版《壯族生殖崇拜文化》（1994）、《壯族自然崇拜文化》（2002）、《大山里的黑衣壯》（2004）、《生死攸關(guān)——李賀詩歌的哲學(xué)解讀》（2005）、《銅鼓文化》（2006）、《生殖崇拜的文化解讀》（2006）、《文化田野圖文系列叢書》（2007）、《壯劇藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)》（2008）、《壯族始祖：創(chuàng)世之神布洛陀》（2009）等多種，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、廣西社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等多項(xiàng)。先后獲得廣西社科研究?jī)?yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，文化部文化藝術(shù)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、桂版優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)、廣西社科優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)等多項(xiàng)。系文化部?jī)?yōu)秀專家、廣西政協(xié)委員、國(guó)家文化部創(chuàng)新獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)委員、全國(guó)藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題評(píng)審委員會(huì)委員。入選“廣西壯族自治區(qū)十百千人才工程第二層次人選”，被廣西壯族自治區(qū)黨委、政府授予“自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”，被國(guó)家文化部、人事部授予“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)個(gè)人”。