和諧之境（第一輯）

佛教
　佛教的和諧思想及其服務(wù)于和諧社會(huì)的途徑
　和合共生　萬法唯心
　以人為本，努力踐行菩薩道——佛教撫孤恤貧在弘德家園的嘗試
　敬重生命　共享生活　自覺利他而不執(zhí)著——論佛法精神與和諧文化
　發(fā)揮佛教功能　服務(wù)和諧社會(huì)
　緣起的人生
　試論佛教教制建設(shè)對(duì)建立現(xiàn)代僧團(tuán)的意義
　自覺完善佛教有機(jī)體　繼續(xù)推進(jìn)佛教本土化　充分發(fā)揮佛教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用
　發(fā)揚(yáng)佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展
　佛教的道德觀
　和諧世界　眾緣和合　實(shí)踐佛法　凈化人間
道教
　道觀在現(xiàn)實(shí)社會(huì)如何管理、發(fā)展的思考
　以人為本　構(gòu)建和諧社會(huì)
　踐行科學(xué)發(fā)展觀　傳承民族道教事業(yè)
　上海散居道士歷史及當(dāng)今管理的思考
　論道教養(yǎng)生
　淺談道教文化與構(gòu)建和諧社會(huì)
　傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量——兼論培養(yǎng)道教人才重要性
　宗教和諧和社會(huì)發(fā)展
　正道歸源，構(gòu)建和諧——弘揚(yáng)道教優(yōu)良文化，共同構(gòu)建和諧社會(huì)
　我國宗教文化發(fā)展方向和問題的思考
　探討傳統(tǒng)道教道術(shù)之現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
　弘揚(yáng)道教無為思想　為構(gòu)建和諧社會(huì)服務(wù)
伊斯蘭教
　從伊斯蘭教在中國到中國伊斯蘭教——走中國特色伊斯蘭教道路的過去與展望
　穆斯林是構(gòu)建和諧社會(huì)的積極力量
　團(tuán)結(jié)辦教　宗教和睦　社會(huì)和諧
　伊斯蘭教與基督教和合之途
　在構(gòu)建和諧社會(huì)中促進(jìn)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
　伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)之引導(dǎo)與互動(dòng)
　積極引導(dǎo)伊斯蘭教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)　為和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)
　弘揚(yáng)伊斯蘭教優(yōu)良傳統(tǒng)為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)
　伊斯蘭文化的中和思想與構(gòu)建和諧社會(huì)
　試論伊斯蘭教融入中國（中國化）及其特點(diǎn)
天主教
　為構(gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
　論宗教的普遍本質(zhì)與功能
　淺談中國天主教在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值
　加強(qiáng)民主管理與民主辦教為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)
　天主教圣本篤會(huì)規(guī)及靈修的影響
　一致百慮殊途同歸
　社會(huì)與宗教
　以史為鑒，走好新時(shí)期天主教適應(yīng)、和諧、穩(wěn)定的發(fā)展之路
　淺談中國文化與基督宗教
　天主教與當(dāng)代社會(huì)生活——天主教的發(fā)展與完善是社會(huì)和諧發(fā)展的積極健康因素
　中國天主教的適應(yīng)與發(fā)展
　建設(shè)人間天國共享和諧社會(huì)——淺論天主教在構(gòu)建和諧社會(huì)中應(yīng)起的作用
基督教
　對(duì)“基督教的中國化”歷程中所折射的若干問題的思考
　以基督之愛重塑和諧精神——基督教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中應(yīng)起的作用
　構(gòu)建和諧社會(huì)從團(tuán)體的自身建設(shè)做起
　加強(qiáng)基督教愛國團(tuán)體自身建設(shè)促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建
　論基督教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的責(zé)任與使命
　化解緊張?jiān)鎏砗椭C努力發(fā)揮宗教的積極作用
　加強(qiáng)基督教自身建設(shè)努力為促進(jìn)和諧社會(huì)服務(wù)
　從基督教的傳入與發(fā)展論和諧
　基督教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用
　淺論基督教的社會(huì)主體性
　在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)框架下談倫理道德的社會(huì)作用
后記