聊齋志異

　　《聊齋志異》的大多數(shù)故事都是在談狐說(shuō)鬼，看起來(lái)虛妄無(wú)稽，但卻曲折地反映了蒲松齡所生活時(shí)代的社會(huì)狀況和人民的思想情感。這些故事有的反映了社會(huì)的黑暗，揭露和抨擊封建統(tǒng)治者對(duì)人民的壓迫，如《促織》、《紅玉》等；有的揭露和批判科舉考試制度的腐朽和種種弊端，如《葉生》、《僧術(shù)》等；有的歌頌人民反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)的精神，如《席方平》、《田七郎》等；有的總結(jié)生活中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育人們要樂(lè)于助人、吃苦耐勞，如《種梨》、《嶗山道士》等。書(shū)中寫(xiě)得最精彩最動(dòng)人的，則是那些描寫(xiě)人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間純真愛(ài)情的篇章，如《青鳳》、《聶小倩》、《阿纖》等。《聊齋志異》的藝術(shù)成就很高，書(shū)中的人物形象鮮明生動(dòng)，故事情節(jié)曲折離奇，結(jié)構(gòu)布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，代表了我國(guó)古代文言短篇小說(shuō)的最高成就。

暫缺《聊齋志異》作者簡(jiǎn)介