近現(xiàn)代法哲學(xué)的兩次轉(zhuǎn)型及其意義

定　價：￥26.00

作　者：	陳暉著
出版社：	中國海關(guān)出版社
叢編項：	上海海關(guān)學(xué)院學(xué)術(shù)文庫
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

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ISBN：	9787801656346	出版時間：	2009-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	202	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　近現(xiàn)代法哲學(xué)的轉(zhuǎn)型是以近代唯理的法哲學(xué)為理論背景的，其脫離歷史和經(jīng)驗的形而上學(xué)特征受到了廣泛的質(zhì)疑，由此引發(fā)了近現(xiàn)代法哲學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型。而20世紀(jì)70年代后興起的批判法學(xué)運動和后現(xiàn)代主義法學(xué)將矛頭直接指向古典自然法以來的自由主義法學(xué)傳統(tǒng)，引發(fā)了近現(xiàn)代法哲學(xué)的第二次轉(zhuǎn)型，它否定法律反映理性，否定法的獨立性、確定性和統(tǒng)一性，動搖了現(xiàn)代法學(xué)所安身立命的基礎(chǔ)和原則。馬克思關(guān)于法的社會存在理論對于整個近現(xiàn)代法哲學(xué)建立的基礎(chǔ)具有顛覆性作用，其被忽視有理論和社會歷史的原因，而其歷史意義的顯現(xiàn)有助于認(rèn)清法的本質(zhì)和命運，并實現(xiàn)法哲學(xué)向生活世界的轉(zhuǎn)向。馬克思關(guān)于法的社會存在理論對中國法制建設(shè)的啟示在于：法制建設(shè)離不開現(xiàn)實的社會基礎(chǔ)，任何脫離現(xiàn)實生活的法的形而上學(xué)建立都是徒勞的。馬克思社會存在理論的當(dāng)代法哲學(xué)意義在于詮釋和對話，這既是由馬克思哲學(xué)的當(dāng)代性所決定的，也是由法哲學(xué)的自身發(fā)展和法律的自身性質(zhì)所決定的。

作者簡介

　　陳暉，男，1969年2月出生，漢族，湖北武漢人，上海海關(guān)學(xué)院院長助理、黨委委員，副教授。1996年7月華東政法學(xué)院刑法學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)，獲法學(xué)碩士學(xué)位；2004年7月復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士研究生畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；2007年10月進(jìn)入中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所從事博士后研究。主要從事法哲學(xué)、刑法和海關(guān)法等方面的教學(xué)與研究。發(fā)表《刑法學(xué)科學(xué)主義傾向之反思》、《犯罪的構(gòu)成與構(gòu)成的犯罪》、《全球化背景下各國海關(guān)法發(fā)展趨勢之分析》、《權(quán)利主體的建構(gòu)與解構(gòu)》、《西方法哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其意義》等論文50余篇。并著有《走私犯罪論》，主編《海關(guān)法理論與實踐》、《案例海關(guān)法教程》、《海關(guān)法釋解》，譯著（副主編）《關(guān)于簡化和協(xié)調(diào)海關(guān)手續(xù)的國際公約（京都公約）》等作品。2001年獲“上海市優(yōu)秀教育工作者”榮譽稱號，2002年獲“寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎”。

圖書目錄

序
內(nèi)容摘要
引言
第一章　近代唯理的法哲學(xué)——近現(xiàn)代法哲學(xué)轉(zhuǎn)型的理論背景
　第一節(jié)　古典自然法學(xué)-
　第二節(jié)　德國古典法哲學(xué)
　第三節(jié)　近代法哲學(xué)的困境與出路
第二章　實然法和應(yīng)然法的分離——近現(xiàn)代法哲學(xué)的第一次轉(zhuǎn)型
　第一節(jié)　實證主義法學(xué)的主導(dǎo)地位
　第二節(jié)　自然法的復(fù)興
　第三節(jié)　現(xiàn)代法哲學(xué)的進(jìn)步及存在的問題
第三章　理性法的顛覆——近現(xiàn)代法哲學(xué)的第二次轉(zhuǎn)型
　第一節(jié)　批判法學(xué)運動
　第二節(jié)　后現(xiàn)代法學(xué)
　第三節(jié)　后現(xiàn)代法學(xué)的理論挑戰(zhàn)及范式轉(zhuǎn)換
第四章　近現(xiàn)代法哲學(xué)轉(zhuǎn)型的馬克思主義哲學(xué)分析
　第一節(jié)　馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代性及存在理論根基
　第二節(jié)　馬克思關(guān)于法的社會存在的秘密的揭示
　第三節(jié)　馬克思關(guān)于法的社會存在理論與近現(xiàn)代法哲學(xué)的轉(zhuǎn)型
　第四節(jié)　詮釋與對話——馬克思社會存在理論的當(dāng)代法哲學(xué)意義
第五章　近現(xiàn)代法哲學(xué)的兩次轉(zhuǎn)型對當(dāng)代中國的意義及啟示
　第一節(jié)　中國法制建設(shè)現(xiàn)實基礎(chǔ)的歷史分析
　第二節(jié)　法律移植與中國法制的現(xiàn)代化
　第三節(jié)　從法律詮釋的角度看中國法律現(xiàn)代化——以中國刑法學(xué)為例
參考文獻(xiàn)
后記