中國近代憲政理論的特質(zhì)研究

導(dǎo)論
選題由來
何謂憲政?
憲政的特質(zhì)
以民權(quán)、民意為視角
研究方法
第一章 中國近代憲政的語境
一、走向近代化
（一）“近代”是一個“他者化”的歷史標(biāo)識
（二）線性歷史觀
（三）被刺的中國：仿行憲政
二、為什么選擇憲政
（一）洋務(wù)派的興衰與中體西用
（二）“用”憲政強國
三、必須面對的問題
（一）憲政與國家
（二）憲政與傳統(tǒng)文化
第二章 中國近代憲政的理論基點
一、憲政的價值體系及其正當(dāng)性
（一）憲政的價值體系
（二）國家富強價值訴求的正當(dāng)性論證
二、尋求傳統(tǒng)文化資源：儒家群己觀
（一）人者，仁也
（二）君者，群也
（三）政者，正也
三、近代知識分子對“自我與共同體關(guān)系”的思考
（一）個人自由的引入
（二）自由民族主義國家觀
（三）國民：國家與個人相融和諧
小結(jié)：中國式“共和
第三章 中國近代憲政理論中的民權(quán)與民主
一、民權(quán)概述
（一）民權(quán)的詞源
（二）明治日本民權(quán)的詞義
（三）近代中國民權(quán)的詞義
（四）一組概念：民本、民權(quán)、民主
二、民權(quán)與民主的變奏
（一）介紹西方民主制度
（二）倡民權(quán)斥民主：王朝中國
（三）以民權(quán)對接民主：民族中國
（四）放棄民權(quán)選擇民主：中華民國
三、民權(quán)所能容納的民主制度
（一）西方民主的中國解讀：目的、手段與效用的錯位
（二）多數(shù)人的統(tǒng)治
（三）議院制度
（四）積極參與
四、民主觀念的轉(zhuǎn)捩
（一）從“民主”到“民治
（二）“民”的所指的變化：利益一致性的分拆與重新整合
（三）民主與專政
（四）經(jīng)濟民主
小結(jié)：中國近代民主的特質(zhì)
第四章 中國近代憲政制度設(shè)計的特點
一、對利益一致性的訴求
（一）個人與國家的關(guān)系
（二）絕對多數(shù)統(tǒng)治
（三）代表制
二、集體主義權(quán)利觀
（一）權(quán)利的道德性
（二）義務(wù)本位
（三）社會經(jīng)濟權(quán)利
（四）“依法”享有權(quán)利
三、相對集中的權(quán)力模式
（一）“開明專制”情結(jié)
（二）權(quán)力結(jié)構(gòu)
四、經(jīng)濟制度的政治性
（一）經(jīng)濟與政治的交融
（二）經(jīng)濟發(fā)展與政治民主
第五章 民意機制與合法性
一、合法性中的民意機制：憲法與政府的關(guān)系
（一）作用機制
（二）民意機制與憲法在政治生活中的地位
（三）好政府與好人政府：憲法與政府誰更受敬畏
二、合法性之外的民意機制
（一）議院中的民意機制
（二）輿論與民意
三、民意機制的憲政價值
（一）憲法的合法性
（二）民意機制與憲政理想
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝