東亞的價(jià)值

定　價(jià)：￥65.00

作　者：	吳志攀，李玉主編，包茂紅副主編
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	世界政治

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ISBN：	9787301159927	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	412	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　東亞價(jià)值是歷久彌新的研究課題。在西方價(jià)值隨著西方的崛起而成為所謂“普世價(jià)值”的時(shí)代，在西方世界出現(xiàn)了把東亞文明誣蔑為停滯的文明之殖民話語(yǔ)，也出現(xiàn)了所謂的“韋伯命題”。第二次世界大戰(zhàn)以后，隨著日本的重新崛起和“四小龍”的高速發(fā)展，建立在東亞價(jià)值基礎(chǔ)上的東亞經(jīng)濟(jì)模式甚至被認(rèn)為是與歐洲的“新教資本主義”相對(duì)的“儒家資本主義”。與此同時(shí)，李光耀、馬哈蒂爾等政治家也公開宣稱，在東亞存在一種與自由民主等西方現(xiàn)代價(jià)值觀不同的“亞洲價(jià)值觀”。1997年的亞洲金融危機(jī)和中國(guó)的迅速崛起改變了先前認(rèn)識(shí)東亞價(jià)值的背景和基礎(chǔ)，要求人們重新認(rèn)識(shí)東亞價(jià)值的屬性和功能?！稏|亞的價(jià)值》收入海內(nèi)外25位學(xué)者的研究成果，從歷時(shí)性和共時(shí)性相結(jié)合的視角，運(yùn)用跨學(xué)科研究的方法，重點(diǎn)探討了“東亞價(jià)值與東亞共同體的構(gòu)建”、“東亞價(jià)值與東亞世界秩序”、“東亞價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)”、“是否存在一個(gè)‘亞洲價(jià)值觀’”、“東亞環(huán)境觀和可持續(xù)發(fā)展”等問(wèn)題，提出了許多值得關(guān)注的新見解。

作者簡(jiǎn)介

　　吳志攀，1956年生，法學(xué)博士。北京大學(xué)法學(xué)院教授，金融法中心主任，兼任北大亞太研究院院長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域?yàn)閲?guó)際金融法和經(jīng)濟(jì)法。曾出版《香港商業(yè)銀行與法律》（中國(guó)法制出版社，1994年）、《國(guó)際金融法》（教材，法律出版社，1999年）、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法》（教材，北京大學(xué)出版社，2000年）、《金融全球化與中國(guó)金融法》（廣州出版社，2000年）、《金融法的“四色定理”》（法律出版社，2003年），《商業(yè)銀行法務(wù)》、《中央銀行法制》（中國(guó)金融出版社，2005年）、《金融監(jiān)管》（譯著，與人合譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2005年）、《聞道與問(wèn)道》（北京大學(xué)出版社，2008年）等。李玉，1940年生，北京大學(xué)亞太研究院副院長(zhǎng)、北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授。從事國(guó)際政治、日本政治、中日關(guān)系和日本近現(xiàn)代史研究。主要著作有：《世界通史（當(dāng)代卷）》（合著，人民出版社，1997年）、《太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)新論》（合著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000年）、《中國(guó)的日本史研究》（合著，世界知識(shí)出版社，2000年）、《中國(guó)的中日關(guān)系史研究》（合著，世界知識(shí)出版社，2000年）、《中日相互認(rèn)識(shí)論集》（主編，香港社會(huì)科學(xué)出版社，2004年）、《文明視角下的中日關(guān)系》（主編，香港社會(huì)科學(xué)出版社，2006年）等。

圖書目錄

第一部分東亞價(jià)值與東亞共同體的構(gòu)建
東亞視角的認(rèn)識(shí)論意義　孫歌／3
東亞文化圈和東亞價(jià)值觀的歷史考察　賀圣達(dá)／33
構(gòu)建東亞認(rèn)同的意義與途徑　李文／62
東亞價(jià)值與建立東亞共同體的構(gòu)想　阮秋芳／78
第二部分天下觀與東亞世界秩序
走向和諧宇宙：儒家關(guān)于太平世界的“和”的理想　李晨陽(yáng)／81
中華世界秩序原理的源起：近代中國(guó)外交紛爭(zhēng)中的古典文化價(jià)值　張啟雄／105
冊(cè)封朝貢體制論再考察——從日本的視點(diǎn)來(lái)看　村田雄二郎／147
自由貿(mào)易原則在東亞的滲透　龍谷直人／160
第三部分東亞價(jià)值與現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)
儒家思想與現(xiàn)代東亞世界　陳來(lái)／181
東亞的近代化與社會(huì)文化變動(dòng)——傳統(tǒng)社會(huì)的解體與市民社會(huì)的成長(zhǎng)　白永瑞　／189
儒家與民主憲政——從1958年《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》談起　陳弘毅／206
傳統(tǒng)價(jià)值觀與民主化進(jìn)程：以中國(guó)為例　賈慶國(guó)?。?32
中國(guó)改革模式的文化邏輯　陳峰君　王慶東／242
論現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值觀　潘維／257
第四部分關(guān)于“亞洲價(jià)值觀”
“亞洲價(jià)值觀”的語(yǔ)義與淵源考證　莊禮偉／285
“多而合一”的秩序原理與亞洲價(jià)值論　山室信一／311
第五部分東亞環(huán)境觀與可持續(xù)發(fā)展
馬克斯·韋伯看儒家：韋伯中國(guó)歷史觀中的精神力和自然力　約阿希姆·拉德卡／329
東亞有機(jī)整體論思想的哲學(xué)意義——以莊子思想和中醫(yī)理論為視角　宋榮培／343
中國(guó)古代儒家與道家的生態(tài)倫理思想　何懷宏／361
東北亞環(huán)境文化的交流與建設(shè)　包茂紅／387
跋：亞洲價(jià)值的故事　吳志攀／409