沙與沫

前言
　　“經(jīng)典新譯”叢書是出版者與讀者共同開辟的精神家園，收入夙有定評的外國名篇佳作，風(fēng)格流派不拘一格，以思想深刻、獨具匠心、篇幅適中為準則。叢書收入了經(jīng)典與精品兩類作品。經(jīng)典是時間的濾網(wǎng)篩選出的佳作，不可重復(fù)，卻能超越時代、民族和地域，進入永恒，給人啟迪。經(jīng)典或許不曾暢銷，不是文化快餐，而是每一代讀者不可或缺的精神食糧，可供吸納。精品是智者的心靈軌跡，其立意、情感和筆法自成一體，在翰藻華章之林占據(jù)一席，可資品味。經(jīng)典與精品是人類精神家園中的桃李，思想深刻、文體精良的經(jīng)典永遠不會過時，閱讀它們依然使我們?nèi)绶旯视眩缬鲂屡蟆?br />　　從新的視角審視和把握翻譯過程，通過對原作文化及文本的理解、消化和再造，賦予原作新的表現(xiàn)形式，反映原作的思想文化內(nèi)涵，這是“經(jīng)典新譯”叢書追求的目標。在我國，外國經(jīng)典作品的舊譯產(chǎn)生于數(shù)十年甚至半個多世紀以前，大多產(chǎn)生了良好的社會效果，更推動了20世紀中國新文化的發(fā)展，但囿于時代的局限，其中一些譯作已不符合當(dāng)今讀者的審美意識和欣賞習(xí)慣，例如尚不成熟的現(xiàn)代白話文及歐化的翻譯語體。當(dāng)今世界多元文化的際會，已使符合當(dāng)代審美意識、欣賞習(xí)慣和表達方式的新譯本成為時代的召喚。此外，文學(xué)翻譯又是一項永無止境的事業(yè)，譯者的思想認識、文化修養(yǎng)和表達功力也應(yīng)隨著時代不斷提高，以新的譯作向經(jīng)典致敬，向舊譯致敬，豐富廣大讀者的文化生活。
　　“經(jīng)典新譯”叢書既包括對英語原作的新譯，也有轉(zhuǎn)譯(即根據(jù)原作語言的英譯本翻譯)的作品，轉(zhuǎn)譯作品以再現(xiàn)原作英譯本的精神為主旨。這些做法的目的在豐富叢書內(nèi)容，別開生面，為讀者提供更多選擇。翻譯實踐是一種文化層面上的再創(chuàng)造活動，探索從“原作中心論”向“譯品中心論”的轉(zhuǎn)移，探索文學(xué)翻譯中“信”與“關(guān)”的恰當(dāng)關(guān)系，也是“經(jīng)典新譯”叢書譯者所做的努力。文學(xué)翻譯是深入理解原著的有效途徑之一，更是深入理解中國文化傳統(tǒng)和特性的有效手段。這個過程有助于精進語言能力，提高審美意識，擴大文化視野。
　　在商業(yè)文化的浮世紅塵中，我們拖曳著生存競爭的重軛，惶惑茫然。我們渴望重讀經(jīng)典，重新感悟人生意義；我們渴望清理心靈，砥礪關(guān)感；我們渴望內(nèi)心的平靜與精神的安寧。愿“經(jīng)典新譯”叢書能在這個方面發(fā)揮有益的作用。經(jīng)典與精品可梳理心情，可寄托情志，可陶冶真陛，不容久違，愿它們成為我們的精神家園，心中的凈土。
　　肖聿
　　2009年11月