信仰間對(duì)話(huà)

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	（美）竹林著，王志成，王蓉，朱彩虹譯
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	宗教理論

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ISBN：	9787802542150	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	202	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《信仰間對(duì)話(huà)（從宗教解釋學(xué)到宗教經(jīng)驗(yàn)）/第二軸心時(shí)代文叢》從文化交流史和宗教對(duì)話(huà)兩條線(xiàn)索綜述了基督教與儒、佛、道、猶太教、亞洲處境神學(xué)、自然科學(xué)之間的對(duì)話(huà)與交融。他把基督教與其他宗教的關(guān)系視為一種后基礎(chǔ)主義的解釋學(xué)反思，在信仰間處境下重新理解基督教三位一體的話(huà)語(yǔ)，并在此基礎(chǔ)上嘗試建構(gòu)一種“竹”的處境神學(xué)。這是文化間、信仰間對(duì)話(huà)的經(jīng)典之作。

作者簡(jiǎn)介

　　竹林，原名Paul S．Chung，瑞士巴塞爾大學(xué)博士，加利福利亞伯克利協(xié)和神學(xué)院博士后，多年來(lái)研究社會(huì)批判理論、解釋學(xué)和后現(xiàn)代哲學(xué)。目前，執(zhí)教于美國(guó)依阿華州杜布克市的瓦爾特堡神學(xué)院。主要著作有《卡爾·巴特與黑格爾哲學(xué)的關(guān)系》、《馬?。返屡c佛教：苦難的美學(xué)》和《第三個(gè)千年的亞洲處境神學(xué)》。

圖書(shū)目錄

總序
導(dǎo)論
第一章　與他者對(duì)話(huà)：路德與親鸞
1．佛教的一些基本觀念
2．阿彌陀佛與凈土宗
3．路德的稱(chēng)義教導(dǎo)：外在與內(nèi)在
4．信仰問(wèn)背景中的相互學(xué)習(xí)與更新
5．對(duì)《使徒行傳》中的圣言的一種解釋
結(jié)論：亞伯拉罕進(jìn)入外邦土地的旅程
第二章　與《道德經(jīng)》和卡巴拉相結(jié)合的基督教敘事
引言
1．道與德的基本觀念
2．道的神秘主義內(nèi)容
3．無(wú)為與自然
4．拉比猶太教和下巴拉神秘主義
5．與道和卡巴拉對(duì)話(huà)中的基督教三位一體與創(chuàng)造之話(huà)語(yǔ)
附錄：信仰間處境下基督教三位一體的話(huà)語(yǔ)
第三章　文化融入與儒家：與利瑪竇對(duì)話(huà)
1．利瑪竇在明朝宗教環(huán)境之下的生活
2．利瑪竇在《天主實(shí)義》中對(duì)儒家的理解
3．朱熹與太極
4．儒家的修身功夫和天主教的道德神學(xué)
5．利瑪竇和禮儀之爭(zhēng)
結(jié)論
附錄：基督教對(duì)儒家孝倫理的看法
第四章　宗教多元論與基督教神學(xué)
1．基督宗教與其他文化以及其他宗教相遇
2．關(guān)于宗教的一些思考
3．宗教多元論的相對(duì)化現(xiàn)實(shí)：一種基督獨(dú)一性的敘事
結(jié)論：基督教和非基督教之關(guān)系上的后基礎(chǔ)主義解釋學(xué)反思
第五章　信仰間和科學(xué)話(huà)語(yǔ)中上帝的統(tǒng)治和凈土
引言
1．亞當(dāng)與達(dá)爾文：基督教與進(jìn)化論科學(xué)的對(duì)話(huà)
2．佛教和自然科學(xué)
結(jié)論：世界是流動(dòng)的，也是向?qū)?lái)開(kāi)放的
第六章　東亞轉(zhuǎn)化中的宗教改革思想
引言
1．北森嘉藏在一個(gè)后廣島生活背景下對(duì)路德宗十字架神學(xué)的處境化
2．民眾神學(xué)以苦難人民的恨之名義挑戰(zhàn)日本上帝之痛苦神學(xué)
3．宋泉盛和亞洲“第三眼”神學(xué)
4．潼澤克己的“空即是色”和原始事實(shí)之神學(xué)
5．在新的領(lǐng)域和宗教改革思想作進(jìn)一步的討論
人名對(duì)照表
鳴謝
譯后記