古史辨派與中國現(xiàn)代學術(shù)走向

序一／李學勤
序二／鄭光
引言
第一章 古史辨派的學術(shù)評價
　第一節(jié) 《古史辨》辨名
　第二節(jié) “疑古派”辨析
　第三節(jié) 對古史辨派的最初反響——以傅斯年為例
　第四節(jié) 中華民國一件文字獄——戴季陶對顧頡剛的彈劾
　第五節(jié) “于古代的邊際卻算是摸著了一點——顧頡剛與郭沫若
第二章 中國史學傳統(tǒng)與“顧頡剛難題
　第一節(jié) “一些足以破解疑古思想的論述——關(guān)于古代書體書例的總結(jié)
　第二節(jié) “史之有體，猶國之有法——關(guān)于古代史官史職的追述
　第三節(jié) “辨章學術(shù)，考鏡源流——《漢書·藝文志》義例申論
　第四節(jié) “不能以一部分之真證全部皆真——“顧頡剛難題”
第三章 “層累說”與古史研究
　第一節(jié) 顧頡剛與崔述的學術(shù)關(guān)聯(lián)——兼論中曰兩國疑古思想的相互影響
　第二節(jié) 往復經(jīng)史之間與前后兩次史料學定位——顧頡剛與經(jīng)學
　第三節(jié) “層累造成”還是“層累闡釋——顧頡剛的民俗學研究
　第四節(jié) 王亥史事與先商古史建設(shè)
　第五節(jié) “山川群神”與上古圖騰的歷史內(nèi)涵
　第六節(jié) “絕地天通”與古史研究的三條途徑
第四章 顧頡剛的辨?zhèn)窝芯?br />　第一節(jié) 將假設(shè)直接判定為結(jié)論的論證方法——《五德終始說下的政治和歷史》
　第二節(jié) 從“層累造成說”到“神話分化說——《三皇考》、《夏史三論》與《中國上古史導論》
　第三節(jié) 對中國史學傳統(tǒng)的基本估計——《中國辨?zhèn)问仿浴?br />第五章 顧頡剛與考古學
　第一節(jié) 提出“層累說”與古史辨派創(chuàng)立時期
　第二節(jié) 提出“戰(zhàn)國秦漢造偽說”時期
　第三節(jié) 新中國的學術(shù)定位及其最后遺憾
第六章 古史辨派與現(xiàn)代學術(shù)走向
　第一節(jié) 關(guān)于《老子》考辨的公案——梁啟超、馮友蘭、錢穆治學方向之一例
　第二節(jié) 以“解喻”為史學之首要——李守常史學思想及其與古史辨派的關(guān)聯(lián)
　第三節(jié) “縮短”“拉長”的兩階段預言——胡適與顧頡剛的學術(shù)異同
　第四節(jié) 以“先秦學占學界第一之位置——胡適、錢穆、梁啟超的逐次復古觀念
余論 中國何來軸心時代?
知見書目
后記