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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論古史辨派與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向

古史辨派與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向

古史辨派與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向

定 價(jià):¥60.00

作 者: 張京華 著
出版社: 廈門大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 史學(xué)理論

ISBN: 9787561533420 出版時(shí)間: 2009-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 478 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《古史辨派與中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向》對(duì)19世紀(jì)30-40年代發(fā)表的古史辨派的重要學(xué)術(shù)論著,作有逐節(jié)的細(xì)致分析,以此為基礎(chǔ),展開若干專題研究。指出:以顧剛頡、錢玄同、童書業(yè)、楊寬等人為主體的“古史辨派”,經(jīng)歷了由實(shí)驗(yàn)主義到今文家言、由經(jīng)學(xué)到史料學(xué)、再由史料學(xué)到神話學(xué)的衍變過程。顧頡剛提出的“層累地造成的古史說”和“五德終始說下的政治和歷史說”,其著眼點(diǎn)為先秦兩漢學(xué)術(shù)史問題,依循晚期今文經(jīng)學(xué)康有為、崔適之說,重點(diǎn)坐實(shí)劉歆助莽篡漢及遍偽先秦典籍,特別是偽竄《周禮》和《左傳》,從而將“古史辨派”的治學(xué)精神演繹為辨?zhèn)沃畬W(xué),將中國(guó)古代史學(xué)傳統(tǒng)演繹為“造偽”與“辨?zhèn)巍眱纱笾骶€。這一結(jié)果改變了胡適所倡導(dǎo)的“假設(shè)”與“求證”兩步走的實(shí)驗(yàn)主義原則,將假設(shè)直接判定為結(jié)論,最終導(dǎo)致了顧頡剛與胡適的學(xué)術(shù)分歧,也導(dǎo)致了顧頡剛與錢穆的學(xué)術(shù)分歧。古史辨派的潛在影響至今仍在。其思想主張不僅“對(duì)二千年之中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)予以毀滅性的打擊”,而且影響了中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的整體走向。

作者簡(jiǎn)介

  張京華,男,北京市人,1962年生,1983年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史學(xué)系。北京大學(xué)破格副教授,洛陽(yáng)大學(xué)破格教授?,F(xiàn)任湖南科技學(xué)院教授。著作有合著《二十世紀(jì)疑古思潮》、合主編《古史辨學(xué)說評(píng)價(jià)討論集》、主編《疑古思潮回顧與前瞻》,專著《莊子哲學(xué)辨析》、《莊子注解》、《燕趙文化》及學(xué)術(shù)評(píng)論集《中國(guó)何來軸心時(shí)代》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。主要研究方向?yàn)榻?jīng)學(xué)、諸子學(xué)及民國(guó)學(xué)術(shù)史。

圖書目錄

序一/李學(xué)勤
序二/鄭光
引言
第一章 古史辨派的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)
 第一節(jié) 《古史辨》辨名
 第二節(jié) “疑古派”辨析
 第三節(jié) 對(duì)古史辨派的最初反響——以傅斯年為例
 第四節(jié) 中華民國(guó)一件文字獄——戴季陶對(duì)顧頡剛的彈劾
 第五節(jié) “于古代的邊際卻算是摸著了一點(diǎn)——顧頡剛與郭沫若
第二章 中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)與“顧頡剛難題
 第一節(jié) “一些足以破解疑古思想的論述——關(guān)于古代書體書例的總結(jié)
 第二節(jié) “史之有體,猶國(guó)之有法——關(guān)于古代史官史職的追述
 第三節(jié) “辨章學(xué)術(shù),考鏡源流——《漢書·藝文志》義例申論
 第四節(jié) “不能以一部分之真證全部皆真——“顧頡剛難題”
第三章 “層累說”與古史研究
 第一節(jié) 顧頡剛與崔述的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)——兼論中曰兩國(guó)疑古思想的相互影響
 第二節(jié) 往復(fù)經(jīng)史之間與前后兩次史料學(xué)定位——顧頡剛與經(jīng)學(xué)
 第三節(jié) “層累造成”還是“層累闡釋——顧頡剛的民俗學(xué)研究
 第四節(jié) 王亥史事與先商古史建設(shè)
 第五節(jié) “山川群神”與上古圖騰的歷史內(nèi)涵
 第六節(jié) “絕地天通”與古史研究的三條途徑
第四章 顧頡剛的辨?zhèn)窝芯?br /> 第一節(jié) 將假設(shè)直接判定為結(jié)論的論證方法——《五德終始說下的政治和歷史》
 第二節(jié) 從“層累造成說”到“神話分化說——《三皇考》、《夏史三論》與《中國(guó)上古史導(dǎo)論》
 第三節(jié) 對(duì)中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)的基本估計(jì)——《中國(guó)辨?zhèn)问仿浴?br />第五章 顧頡剛與考古學(xué)
 第一節(jié) 提出“層累說”與古史辨派創(chuàng)立時(shí)期
 第二節(jié) 提出“戰(zhàn)國(guó)秦漢造偽說”時(shí)期
 第三節(jié) 新中國(guó)的學(xué)術(shù)定位及其最后遺憾
第六章 古史辨派與現(xiàn)代學(xué)術(shù)走向
 第一節(jié) 關(guān)于《老子》考辨的公案——梁?jiǎn)⒊?、馮友蘭、錢穆治學(xué)方向之一例
 第二節(jié) 以“解喻”為史學(xué)之首要——李守常史學(xué)思想及其與古史辨派的關(guān)聯(lián)
 第三節(jié) “縮短”“拉長(zhǎng)”的兩階段預(yù)言——胡適與顧頡剛的學(xué)術(shù)異同
 第四節(jié) 以“先秦學(xué)占學(xué)界第一之位置——胡適、錢穆、梁?jiǎn)⒊闹鸫螐?fù)古觀念
余論 中國(guó)何來軸心時(shí)代?
知見書目
后記

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