黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯注

　　近現(xiàn)代科學(xué)以洶涌澎湃之勢(shì)席卷全球，幾乎沖決了一切與之不相容的傳統(tǒng)文化和科學(xué)堤壩，而在世界東方，卻仍然屹立著一個(gè)人類科學(xué)史上的奇跡——中國中醫(yī)藥學(xué)。它以源遠(yuǎn)流長、博大精深、蘊(yùn)藏豐富的傳統(tǒng)，經(jīng)數(shù)千年的不斷充實(shí)發(fā)展，形成了獨(dú)具特色、有完整理論體系、豐富臨證經(jīng)驗(yàn)、精湛實(shí)用技術(shù)并有強(qiáng)大生命力的科學(xué)。我國中醫(yī)藥學(xué)屬于世界首創(chuàng)，歷史上長期居于領(lǐng)先地位。但是近百年間，中醫(yī)的命運(yùn)卻如同和氏之璧，屢遭摒棄，陷于困惑，幾乎成為一個(gè)喪魂落魄的軀殼。今天，在“中醫(yī)不能丟”的呼喚下，在“中西醫(yī)并重”的方針指引下，已到了剖璞得玉之時(shí)。我們有責(zé)任讓全中國、全世界都知道，中醫(yī)藥學(xué)不僅有歷千年而不衰的活力，而且還蘊(yùn)涵著將主宰未來醫(yī)學(xué)的超前內(nèi)涵。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，中醫(yī)藥學(xué)再一次經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，再一次挺直腰身，雄視全球。值得關(guān)注的是，被稱為后現(xiàn)代科學(xué)的控制論、系統(tǒng)論、信息論、模糊論、混沌論等，是在對(duì)現(xiàn)代科學(xué)否定基礎(chǔ)上的飛躍，而這一飛躍，恰恰與中醫(yī)藥學(xué)的理論邂逅相遇，二者有著驚人的相似之處。當(dāng)這些后現(xiàn)代科學(xué)理論大有取代現(xiàn)代科學(xué)之時(shí)，中醫(yī)藥學(xué)實(shí)際上已在兩千多年前就剖析了這些問題，把它們發(fā)展到了在實(shí)際中可以自如運(yùn)用的水平。其以綜合演繹為主的哲學(xué)方法，把研究復(fù)雜、整體、聯(lián)系、恒動(dòng)的生命大系統(tǒng)的生命科學(xué)開掘到了一個(gè)很深的層次。我們的古人對(duì)此早有預(yù)言，他們稱中醫(yī)藥學(xué)“高大如天地，光明似日月，億萬千年后，其德永不竭”。如果我們能在已學(xué)到的現(xiàn)代科學(xué)的理念外，換一個(gè)角度，更新一套思維方法，則將有一個(gè)新的天地展現(xiàn)在眼前。善言古者，必驗(yàn)于今。中醫(yī)藥學(xué)所包含的許多超前的理念，使當(dāng)前許多學(xué)科的研究，取得了出人意想的成果，可以斷言，由于后現(xiàn)代科學(xué)的興起，中醫(yī)藥學(xué)必定會(huì)更加顯現(xiàn)出其輝煌的內(nèi)核。近百年來，“改造中醫(yī)”、致中醫(yī)西醫(yī)化，幾乎成為社會(huì)上對(duì)待中醫(yī)藥學(xué)的潮流性偏見，成為扼殺、篡改乃至于消滅中醫(yī)藥學(xué)的軟刀子。這種名為“創(chuàng)新”和“現(xiàn)代”，實(shí)為無知和霸道的做法，不僅支離了中醫(yī)藥學(xué)，也攪亂了其發(fā)展方向。中醫(yī)藥學(xué)之所以能造福于人類，能生存發(fā)展至今不衰，實(shí)賴其有別于其他醫(yī)學(xué)的自身的長處，若以其他醫(yī)學(xué)之長，伐中醫(yī)藥學(xué)之短，貌似前進(jìn)，實(shí)則倒退。而發(fā)揚(yáng)長處，開掘精華，才是我們的正途。

暫缺《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯注》作者簡(jiǎn)介