仙骨佛心：家具紫砂與明清文人

　　上世紀(jì)六十年代初，我曾聽過一學(xué)期朱光潛先生講授的《西方美學(xué)史》。朱先生說，有志于研究美學(xué)的人，必須至少懂得一門藝術(shù)，如文學(xué)、繪畫或音樂等，以免成為空頭美學(xué)家。這個(gè)對初學(xué)者的忠告，朱先生在他的文章中也曾多次提出過。我是學(xué)中國文學(xué)的，工作性質(zhì)幾經(jīng)變化，后來主要從事中國古代文學(xué)批評史的教學(xué)工作。受朱先生這番話的啟發(fā)，我覺得搞中國古代文學(xué)理論，應(yīng)該對中國古代藝術(shù)如繪畫、書法、音樂等也有一定的修養(yǎng)。但由于主客觀條件的限制，我至今仍對中國古代藝術(shù)知之甚少，因而不能把中國古代文論與整個(gè)古代藝術(shù)精神結(jié)合起來進(jìn)行考察。讀了嚴(yán)克勤先生的《仙骨佛心——家具、紫砂與明清文人》一書，更使我深感自己的不足。克勤先生的這部專著，正如其副題所表明的那樣，不同于一般的介紹鑒賞明式家具和宜興紫砂壺的書籍，而是論述明清文人與家具及紫砂壺的關(guān)系的理論性著作。

　　嚴(yán)克勤，文化學(xué)者、畫家，南京藝術(shù)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)客座教授、江南大學(xué)書畫藝術(shù)研究所研究員、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)在南方某城市傳媒集團(tuán)任職，出版多部文化專著及個(gè)人畫集。