現(xiàn)代人往往忘記了：我們是生活在“虎文化圈”中。早在史前石器時代，中國便有以各種動物做圖騰標志的部族，其中包括虎圖騰部族。在漫長的時間中，部族進行遷移、沖突與互相融合，逐漸形成虎龍合一的新文化。河南濮陽出土、兼具虎龍圖形的古墓葬，見證了這段距今約六千年的遠古歷史。虎與龍的崇拜并行不衰，直到秦、漢建立統(tǒng)一帝國后，龍正式成為君王權力的象征。此后，“龍顯于天，虎隱于地”；在龍文化高張的權勢下，虎悄然遁隱入民間，成為平民大眾的保護神并化身千萬、繼續(xù)流傳。中國人歷來尊重生命、愛惜孩子，于是，走入民間的老虎儼然成了庇佑兒童的神明。千百年來，老虎造型經無數(shù)母親的巧手制作成虎頭帽、虎圍涎、虎肚兜、虎手套、虎鞋……將孩子從頭到腳用“老虎”保護起來。如此的中國孩子，怎能不虎頭虎腦、虎虎有生氣呢？此外，從年頭到年尾，無論歲時節(jié)令，還是在婚喪喜慶生命禮俗中，民間也都能巧手婦女制作各種剪紙、面花等平面及立體的虎形，以祈求生命延續(xù)和吉祥平安?；⒌脑煨?，被廣泛而大量地運用在節(jié)令、禮俗及一般生活裝飾上。這本虎圖錄，應該匯集多少只老虎呢？兩百只老虎，夠不夠？在漢聲編輯的共同翻查、挑揀下，兩百只很快就培長為四百只，四百只又發(fā)展成八百只……最后，編輯人仰馬翻地掉入“虎?！敝?。
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