云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	楊志明等著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787010086002	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	234	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化哲學(xué)層次上的審視，既是解決“世界歷史”、交往“全球化”背景下少數(shù)民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化所面臨的矛盾及存續(xù)前景問(wèn)題的需要，也是促進(jìn)強(qiáng)勢(shì)民族與弱勢(shì)民族相互理解、尊重和協(xié)作，增進(jìn)世界和平，以共同應(yīng)對(duì)全人類(lèi)所面臨的生存危機(jī)的需要，同時(shí)還是深化少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究、細(xì)化文化哲學(xué)并使之對(duì)少數(shù)民族的文化史和文化實(shí)踐更具解釋力、更有指導(dǎo)性的需要。在文化哲學(xué)層次上審視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的基本任務(wù)，就是從比較文化學(xué)的視角出發(fā)，以文化的共性和個(gè)性、統(tǒng)一性和多樣性問(wèn)題為核心，運(yùn)用內(nèi)在于哲學(xué)的整體性、抽象性、反思性和理想性等方法，對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行總體的、根本的存在論把握和發(fā)展論建構(gòu)。這種層次上的文化哲學(xué)研究，既要求有相當(dāng)?shù)母爬ㄐ院退急嫘?，又要求有相?dāng)?shù)木唧w性和實(shí)證性。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論在文化哲學(xué)層次上審視少數(shù)民族傳統(tǒng)文化
上篇云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
第一章民族遷徙與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
第一節(jié) 民族迂徙與云南少數(shù)民族的形成
第二節(jié) 云南民族遷徙的動(dòng)因及特點(diǎn)
第三節(jié) 民族迂徙與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的多樣互融
第二章生態(tài)適應(yīng)與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
第一節(jié) 文化的生態(tài)適應(yīng)
第二節(jié) 文化生態(tài)適應(yīng)的機(jī)制
第三節(jié) 云南生態(tài)環(huán)境的復(fù)雜性與民族傳統(tǒng)文化的多樣性
第三章政治適應(yīng)與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
第一節(jié) 政治適應(yīng)的概念及文化學(xué)意義
第二節(jié) 云南少數(shù)民族地區(qū)政治關(guān)系發(fā)展簡(jiǎn)史
第三節(jié) 政治適應(yīng)的客體行為與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
第四節(jié) 政治適應(yīng)主體行為與云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的形成
中篇云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的功能
第四章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德與社會(huì)整合
第一節(jié) 道德的定義
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德形成和存在的文化背景
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德的特點(diǎn)及其類(lèi)型
第四節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德的文化整合功能
第五節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)道德的社會(huì)整合功能
第五章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教與民族意識(shí)
第一節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教的總體特點(diǎn)
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教與民族意識(shí)、民俗的關(guān)系
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)宗教祭儀與民族認(rèn)同意識(shí)
第四節(jié) 云南少數(shù)民族神話與民族認(rèn)同意識(shí)
第六章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)與文化解釋
第一節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)及其總體特點(diǎn)
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)人類(lèi)及民族起源的解釋
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)宗教起源的解釋
第四節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)道德起源的解釋
第五節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)藝術(shù)起源的解釋
第六節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)哲學(xué)與族際文化交往
第七章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日與文化傳承
第一節(jié) 考察云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的新視角
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)雜性及總體特征
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳承功能
第八章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)與生活情趣
第一節(jié) 藝術(shù)、少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)概念
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的文化開(kāi)放意蘊(yùn)
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值取向
第四節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的生存意義關(guān)懷
下篇云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的變遷
第九章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代變遷
第一節(jié) “文化變遷”概念
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代變遷的歷史線索
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代變遷的主要原因
第四節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代變遷的特點(diǎn)
第五節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主要矛盾
第十章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)化
第一節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化市場(chǎng)化的含義及表現(xiàn)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化促成少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的市場(chǎng)化變遷
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化市場(chǎng)化的有利條件
第四節(jié) 對(duì)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化市場(chǎng)化的思考
第十一章云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)化
第一節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的含義及范圍
第二節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵
第三節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的人類(lèi)學(xué)內(nèi)涵
第四節(jié) 云南少數(shù)民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)化的意義和問(wèn)題
第十二章全球化、現(xiàn)代化與少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的生存前景
第一節(jié) 對(duì)全球化過(guò)程中一體化、多元化關(guān)系問(wèn)題的理解
第二節(jié) 對(duì)現(xiàn)代化的生存論、意義論把握
第三節(jié) 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的生存前景
后記