現(xiàn)時代與哲學(xué)

導(dǎo)言
第一章 60年的回眸：哲學(xué)是時代精神的精華
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放的時代
一、60年的光輝歷程
二、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展三個維度的歷史性跨越
三、中國模式的哲學(xué)意義
第二節(jié) 哲學(xué)發(fā)展的重大成就
一、馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)和西方哲學(xué)在我國的發(fā)展
二、我國哲學(xué)發(fā)展的特點
三、哲學(xué)在我國發(fā)展的重大成就
第三節(jié) 實事求是解放思想以人為本
一、實事求是的馬克思主義哲學(xué)規(guī)定和表述是黨的重大的創(chuàng)造
二、解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求
三、以人為本是黨的思想路線的出發(fā)點和歸宿
第二章 最新的成果：馬克思主義哲學(xué)中國化與中國特色社會主義的形成
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)中國化的再探索
一、馬克思主義哲學(xué)主導(dǎo)地位的確立
二、對社會主義社會的探索和哲學(xué)界的重大爭論
三、毛澤東晚年哲學(xué)探索的新成果及失誤
第二節(jié) 中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
一、對社會主義曲折發(fā)展的反思
二、鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
三、“三個代表”重要思想的哲學(xué)意義
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展的世界觀方法論
一、求真務(wù)實：科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識論
二、和諧發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀的方法論
三、以人為本：科學(xué)發(fā)展觀的價值理念
第三章 學(xué)科建設(shè)之一：馬克思主義哲學(xué)原理研究的新拓展
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)原理在反思中拓展
一、反思之一：辯證唯物主義原理的拓展
二、反思之二：歷史唯物主義原理的拓展
三、反思之三：馬克思主義哲學(xué)研究方法的拓展
第二節(jié) 中國特色馬克思主義哲學(xué)教科書建設(shè)的新發(fā)展
一、中國特色馬克思主義哲學(xué)教科書建設(shè)的探索
二、馬克思主義哲學(xué)教科書建設(shè)的新進(jìn)展
第三節(jié) 對馬克思主義理論建設(shè)工程與馬克思主義哲學(xué)原理研究的期待
一、馬克思主義理論建設(shè)工程的啟動與實施
二、馬克思主義哲學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換與哲學(xué)論域的全面拓展
三、馬克思主義哲學(xué)論域的拓展
第四章 學(xué)科建設(shè)之二：中國哲學(xué)、西方哲學(xué)和西方馬克思主義哲學(xué)研究的新成就
第一節(jié) 新時期中國哲學(xué)史研究的風(fēng)采
一、60年中國哲學(xué)史學(xué)科建設(shè)的進(jìn)展
二、60年中國哲學(xué)史研究的重大進(jìn)展
三、上海的中國哲學(xué)史研究的重要成果
第二節(jié) 西方哲學(xué)研究成果斐然
一、堅守中的求索：成果初顯的前30年
二、復(fù)興中的發(fā)展：重要進(jìn)展的后30年
三、成就斐然：60年經(jīng)驗的總結(jié)
第三節(jié) 西方馬克思主義哲學(xué)研究新視野1
一、西方馬克思主義哲學(xué)的特點和發(fā)展趨勢
二、西方馬克思主義哲學(xué)研究的重大進(jìn)展
三、上海正在成為國外馬克思主義哲學(xué)研究的基地
第五章 學(xué)科建設(shè)之三：邏輯學(xué)、倫理學(xué)和科技哲學(xué)研究的新進(jìn)展
第一節(jié) 邏輯學(xué)研究生機(jī)盎然
一、60年邏輯學(xué)發(fā)展主要階段和基本特點
二、60年邏輯學(xué)研究的進(jìn)展和主要成就
三、60年邏輯學(xué)發(fā)展的評述與啟示
第二節(jié) 倫理學(xué)研究發(fā)展迅猛
一、60年倫理學(xué)發(fā)展的軌跡
二、60年倫理學(xué)學(xué)科建設(shè)的重要進(jìn)展
三、中國倫理學(xué)未來發(fā)展趨勢與前瞻
第三節(jié) 科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方興未艾
一、科技哲學(xué)的演化與發(fā)展
二、我國科技哲學(xué)發(fā)展的特點和主要成就
三、科技哲學(xué)發(fā)展的趨勢與展望
第六章 方法論的貫徹：哲學(xué)應(yīng)用與部門哲學(xué)的勃興
第一節(jié) 哲學(xué)應(yīng)用與應(yīng)用哲學(xué)在新時期應(yīng)運而生
一、哲學(xué)應(yīng)用和應(yīng)用哲學(xué)何以吸引大家的眼球
二、應(yīng)用哲學(xué)是否可能的爭辯及其評述
三、部門哲學(xué)的研究取得突破性進(jìn)展
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)哲學(xué)在我國的崛起
一、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的前世與今生
二、馬克思主義經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究的積極成果
三、上海在全國經(jīng)濟(jì)哲學(xué)研究中脫穎而出
第三節(jié) 價值哲學(xué)先聲奪人
一、價值哲學(xué)在我國的勃興
二、價值哲學(xué)研究的進(jìn)展及其趨向
三、上海價值哲學(xué)研究在全國占有一席之地
附錄一：我國60年來哲學(xué)發(fā)展大事記
一、新中國成立后發(fā)表的毛澤東哲學(xué)論著
二、關(guān)于綜合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論、思維與存在的同一性、合二而一等三次大討論
三、關(guān)于黨的八大對主要矛盾的表述及其后續(xù)的討論，
四、關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)及“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的大討論
五、關(guān)于人道主義和異化、人的全面發(fā)展及以人為本的討論
六、關(guān)于哲學(xué)基本問題及矛盾同一性與斗爭性問題的討論
七、關(guān)于主體性及實踐唯物主義的討論
八、關(guān)于認(rèn)識的本質(zhì)及真理觀的討論
九、關(guān)于價值及價值觀問題的討論
附錄二：參考文獻(xiàn)
后記1