1985年以來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)理論

定　價(jià)：￥68.00

作　者：	（美）佐亞·科庫(kù)爾，梁碩恩編，王春辰等譯
出版社：	上海人民美術(shù)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	藝術(shù)理論

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ISBN：	9787532265244	出版時(shí)間：	2010-02-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	440	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《1985年以來(lái)的當(dāng)代藝術(shù)理論》集中反映了近20年來(lái)西方藝術(shù)與批評(píng)的雙重走向，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)與批評(píng)無(wú)疑有重要的借鑒作用。之所以強(qiáng)調(diào)借鑒，是因?yàn)橹形鳟?dāng)代文化、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的差異，及中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)要求。西方的藝術(shù)理論及其實(shí)踐已不可能像80年代那樣，直接作用于中國(guó)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與批評(píng)。根據(jù)我們的情況，分析、判斷、理解是最重要的工作。既是對(duì)他們的研究，也是確定我們自身方位的參照與借鑒。此外，當(dāng)代藝術(shù)理論不僅是對(duì)于藝術(shù)的批評(píng)，不僅是與當(dāng)代社會(huì)、當(dāng)代文化密切聯(lián)系，不僅是認(rèn)識(shí)和了解西方當(dāng)代社會(huì)，包括歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等，甚至也是理解西方當(dāng)代藝術(shù)理論的必要條件。

作者簡(jiǎn)介

　　佐亞·科庫(kù)爾（Zoya Kocur）是一位獨(dú)立學(xué)者兼美國(guó)紐約大學(xué)藝術(shù)系客座藝術(shù)教授，合作編著了《當(dāng)代藝術(shù)與多元化文化教育）（1996年），并發(fā)表過(guò)多篇有關(guān)藝術(shù)教育學(xué)和博物館教育學(xué)方面的論文。梁碩恩（Simon Leung）是一位藝術(shù)家兼美國(guó)歐文加利福尼亞大學(xué)演播藝術(shù)系副教授，他的作品曾在威尼斯三年展（2003年）和惠特尼雙年展（1993年）上展出。王春辰是中國(guó)藝術(shù)批評(píng)家、美術(shù)史學(xué)博士，現(xiàn)工作于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館。出版有《1940年以來(lái)的藝術(shù)》（2006年）、《繪畫(huà)現(xiàn)象學(xué)》（2006年）、《裝飾新思維》（2006年）、《藝術(shù)的終結(jié)之后）（2007年）等譯著。

圖書(shū)目錄

前言
　　撰稿人簡(jiǎn)介
　　如何使用本書(shū)
　　導(dǎo)論
　　第一部分　當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐與模式
　　第一部分引言
　　1　知識(shí)場(chǎng)域——一個(gè)分離的世界
　　2　當(dāng)形式變成態(tài)度——及其他
　　3　連綿不絕的地點(diǎn)——論現(xiàn)場(chǎng)性
　　4　策展人的時(shí)刻
　　5　如何提供藝術(shù)服務(wù)——導(dǎo)論
　　6　對(duì)話作品——對(duì)話在社會(huì)介入式藝術(shù)中的作用
　　7　作為批判的“yBa”——對(duì)英國(guó)當(dāng)前藝術(shù)中作為中介的身份的社會(huì)、政治推論
　　8　視頻投影——屏幕之間的空間
　　
　　第二部分　文化／身份／政治場(chǎng)域
　　第二部分引言
　　9　向文化宣戰(zhàn)
　　10　女權(quán)主義原教旨主義——反對(duì)圖像的婦女們
　　11　艾滋病——文化分析與文化行動(dòng)主義
　　12　被驅(qū)逐者的建筑
　　13　性別在燃燒——關(guān)于挪用與顛覆的諸問(wèn)題
　　14　陷入困境——一個(gè)視頻裝置項(xiàng)目
　　15　差異的神話——惠特尼雙年展的庸俗身份政治
　　16　魔鬼電視
　　
　　第三部分　后殖民批判
　　第三部分引言
　　17　馬可．波羅綜合征——關(guān)于藝術(shù)和歐洲中心主義的若干問(wèn)題
　　18　在“黑暗中心”
　　19　融合轉(zhuǎn)向——多元文化時(shí)代的跨文化實(shí)踐
　　20　真實(shí)性、反思性與景觀——新亞洲的興起不是世界的終結(jié)
　　21　擁有一切的觀眾
　　第三部分重新思考美學(xué)
　　
　　第四部分　引言
　　22　論里希特《1977年10月18日》
　　23　論平面——走向平面性的譜系
　　24　廢墟、碎片化以及中國(guó)現(xiàn)代與后現(xiàn)代
　　25　功能與場(chǎng)域——觀念實(shí)踐的界定
　　26　1989年
　　
　　第五部分　后現(xiàn)代主義之后的理論
　　第五部分引言
　　27　后現(xiàn)代主義及其邊緣
　　28　自找麻煩
　　29　重拾流行文化
　　30　理論之輕
　　31　沒(méi)有結(jié)論的無(wú)形式
　　32　數(shù)據(jù)庫(kù)
　　譯后記當(dāng)代藝術(shù)與當(dāng)代理論的聯(lián)動(dòng)