《從先鋒派到先鋒文化:美學批判語境中的當代西方先鋒主義建筑》沿著建筑自律性建構和它作為都市組織鏡像的辯證關系出發(fā),分析了建筑先鋒派發(fā)展至今的三個階段,論述了三個當代建筑先鋒主義美學的顯著特點:其一,建立在非歐幾何基礎上的美學大廈;其二,數字化操作,使建筑從原來的功能或空間關系組合改變?yōu)樘接憽吧伞眴栴}——或者說,從構造走向生成:其三,建筑定義極其泛化,而有關“整合”的思想突破了過去傾向于元素分解的做法。因此,《從先鋒派到先鋒文化:美學批判語境中的當代西方先鋒主義建筑》沿著批判理性主義的哲學立場,遵照門羅實驗美學的三個美學范疇,即審美形態(tài)、審美心理和審美價值對當代建筑先鋒主義美學做出了現象之后的批判性解讀?;蛟S,《從先鋒派到先鋒文化:美學批判語境中的當代西方先鋒主義建筑》得到的最為關鍵的結論就是先鋒主義建筑從分解向生成與整合的轉向。最后,《從先鋒派到先鋒文化:美學批判語境中的當代西方先鋒主義建筑》總結了建筑先鋒主義美學的批判性、實驗性與先鋒性的審美價值觀念,正是這種美學批判性使建筑美學得以發(fā)展,從而來建構建筑先鋒t派研究視角的美學評價新體系,可以用這種先鋒主義的美學批判性來反觀中國當前的建筑先鋒實驗。