面向?qū)嵺`的反思

定　價(jià)：￥75.00

作　者：	郭湛著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787307075344	出版時(shí)間：	2010-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：	593	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《面向?qū)嵺`的反思》收入的是郭湛30年來發(fā)表的62篇論文，分為“實(shí)踐與批判”、“社會(huì)的發(fā)展”、“人的主體性”、“公共性思考”、“認(rèn)識(shí)與效率”、“文化觀探討”、“哲學(xué)的反思”七個(gè)專題。這些論文連貫地展現(xiàn)了作者30年來思考和研究的軌跡。文集最后附有作者1977～2009年著述要目，提供了該論文集選編的資科背景。剛剛過去的30多年，是中國(guó)改革開放歷經(jīng)曲折而又凱歌行進(jìn)的年代。激動(dòng)人心的歷史創(chuàng)造實(shí)踐，是哲學(xué)這種理論思維不斷涌流的現(xiàn)實(shí)源泉。這個(gè)時(shí)代理論和實(shí)踐相互砥礪的歷史，是馬克思主義哲學(xué)的重大社會(huì)作用的有力證明。

作者簡(jiǎn)介

　　郭湛，1945年生，黑龍江海倫人，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。曾任《中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào)》主編，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界問題研究中心主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、歷史觀和文化觀。主要著作和教材有《中國(guó)現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》（主編之一，1990）、《人活動(dòng)的效率》（1990）、《思維世界導(dǎo)論——關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)論考察》（主編之一，1992）、《哲學(xué)與社會(huì)》（2000）、《主體性哲學(xué)——人的存在及其意義》（2002）、《哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)》（主編，2003）、《馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化教程》（第一主編，2008）、《社會(huì)公共性研究》（主編，2009）等，發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

第一編實(shí)踐與批判
試談實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的途徑
論實(shí)踐的效能、效果和反饋
解放·探索·實(shí)踐
確定實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)際意義與哲學(xué)內(nèi)涵
馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐批判理論
實(shí)踐的權(quán)利和實(shí)踐批判的權(quán)利
論馬克思的社會(huì)自我批判思想
第二編社會(huì)的發(fā)展
論社會(huì)生活中的契約關(guān)系
社會(huì)系統(tǒng)中的被動(dòng)效應(yīng)和主動(dòng)效應(yīng)
中國(guó)發(fā)展道路的特色與品格
反思物質(zhì)需求：無限還是有限
構(gòu)建和諧的社會(huì)有機(jī)體
解決當(dāng)前人民內(nèi)部矛盾的幾點(diǎn)思考
從社會(huì)利益機(jī)制看改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動(dòng)
改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的動(dòng)力機(jī)制
改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的方向引導(dǎo)機(jī)制
論改革、發(fā)展、穩(wěn)定、和諧的互動(dòng)
社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的特點(diǎn)及優(yōu)化途徑
第三編人的主體性
人的主體性的進(jìn)程
論建設(shè)和創(chuàng)造的主體性
改革開放：創(chuàng)造力的激發(fā)和引導(dǎo)
創(chuàng)造：21世紀(jì)中國(guó)的主旋律
無法消解的主體性
主體性是人的生命自覺的一種哲學(xué)表達(dá)
人才的培養(yǎng)、使用與人的全面發(fā)展
論個(gè)人、群體和人類的主體性
從主體性到交互主體性
論主體間性或交互主體性
第四編公共性思考
公共領(lǐng)域的哲學(xué)：新的生長(zhǎng)點(diǎn)
哲學(xué)對(duì)公共活動(dòng)領(lǐng)域的關(guān)注
公共性論綱
哲學(xué)視域中的公共性及其當(dāng)代詮釋
公共利益：馬克思唯物史觀的解讀
從主體性到公共性——當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的走向
公共性的樣態(tài)與內(nèi)涵
第五編認(rèn)識(shí)與效率
人的認(rèn)識(shí)的主體性
認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、對(duì)象及與實(shí)踐的關(guān)系
思維操作及其偏差的校正
依是行事是實(shí)事求是的題中應(yīng)有之義
論活動(dòng)的展開和有效性
人的活動(dòng)與效率
認(rèn)識(shí)的效率意義與有效率的認(rèn)識(shí)
認(rèn)識(shí)的進(jìn)步與效率
第六編文化觀探討
中國(guó)傳統(tǒng)文化的前景——從社會(huì)價(jià)值取向看21世紀(jì)中國(guó)文化的走向
從渦流到勢(shì)流：走向社會(huì)文化的全面發(fā)展
尊重感覺：現(xiàn)代文明的基本要求
轉(zhuǎn)向大文化觀
理解文化及其可持續(xù)發(fā)展
文化：人為的程序和為人的取向
名牌的生成：一種特殊文化的創(chuàng)造
文化的相對(duì)性與文化相對(duì)主義
關(guān)于文化與非文化的斷想
第七編哲學(xué)的反思
現(xiàn)代化潮流中的馬克思主義哲學(xué)
略論哲學(xué)基本關(guān)系
理性的哲學(xué)與哲學(xué)的理性
哲學(xué)研究中的假說方法
反思“熱點(diǎn)”現(xiàn)象
哲學(xué)的分化與綜合
哲學(xué)的凝結(jié)與消解
哲學(xué)的本性與前途
哲學(xué)與社會(huì)文化理想
新中國(guó)政治與馬克思主義哲學(xué)
附錄：郭湛著述要目
后記