政府論（全新譯本）

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	（英）約翰·洛克著，楊思派譯
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	西方學(xué)術(shù)經(jīng)典譯叢
標(biāo)　簽：	政治理論

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ISBN：	9787500481737	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	299	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　讀者，現(xiàn)在你所看到的是《政府論》的開(kāi)頭和結(jié)尾部分。至于那些數(shù)量遠(yuǎn)勝于此并且應(yīng)該出現(xiàn)在中間部分的篇章，其命運(yùn)如何，就不值得我在此一提了。我希望，保留下來(lái)的這些篇章足以使我們偉大的恢復(fù)者、當(dāng)前的威廉國(guó)王登上國(guó)王寶座。我希望，我們的國(guó)王能充分行使他的職權(quán)，他是一切合法政府中唯一一個(gè)基于人民的同意而榮登帝位的，在各基督教王國(guó)的所有國(guó)王中，他獲得了人民最廣泛、最明確的同意。我希望，這些篇章能夠向世人表明，熱愛(ài)正義和自然權(quán)利并決心捍衛(wèi)這些權(quán)利的英格蘭人民，把處于奴役和毀滅邊緣的國(guó)家拯救過(guò)來(lái)這一做法是完全正義的。如果這些篇章提出的證據(jù)能夠?qū)崿F(xiàn)上述目標(biāo)，我自以為可以從中找到這樣的證據(jù)，那么，對(duì)于那些丟失的篇章而言，也就沒(méi)有漏掉什么重要的東西，我的讀者也不必因?yàn)闆](méi)有讀到它們而有所遺憾了。因?yàn)槲蚁耄覜](méi)有時(shí)間也不打算再經(jīng)歷一次痛苦，去跟蹤羅伯特爵士，通過(guò)各種蜿蜒曲折和模棱兩可的敘述（在他著作的若干章節(jié)里肯定會(huì)碰到這種情況的），來(lái)補(bǔ)上我對(duì)他所作答復(fù)的遺漏部分。國(guó)王陛下，以及我們的整個(gè)國(guó)家，已經(jīng)徹底駁斥了他的假設(shè)。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·洛克（JohnLocke，1632～1704），英國(guó)著名哲學(xué)家，西方近代自由主義的創(chuàng)始人，啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，全面系統(tǒng)地闡述憲政民主基本思想的第一位作家。他的思想深刻地影響了美國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)准胺▏?guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的許多主要哲學(xué)家。

圖書(shū)目錄

第一篇
序言
第一章導(dǎo)論
第二章論父權(quán)和王權(quán)
第三章論亞當(dāng)因上帝的創(chuàng)造而享有主權(quán)
第四章論亞當(dāng)因上帝的賜予而享有主權(quán)（《創(chuàng)世記》第一章第二十八節(jié)）
第五章論亞當(dāng)因夏娃對(duì)他的從屬而享有主權(quán)
第六章論亞當(dāng)因父親的身份而享有主權(quán)
第七章論父權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)一起作為主權(quán)的根源
第八章論亞當(dāng)?shù)淖罡呔鳈?quán)力的轉(zhuǎn)移
第九章論從亞當(dāng)那里繼承下來(lái)的君主制
第十章論亞當(dāng)君權(quán)的繼承人
第十一章誰(shuí)是亞當(dāng)?shù)睦^承人？
第二篇
第一章導(dǎo)論.
第二章論自然狀態(tài)
第三章論戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)
第四章論奴役
第五章論財(cái)產(chǎn)
第六章論父權(quán)
第七章論政治社會(huì)或公民社會(huì)
第八章論政治社會(huì)的起源
第九章論政治社會(huì)和政府的目的
第十章論國(guó)家的形式
第十一章論立法權(quán)的范圍
第十二章論國(guó)家的立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)
第十三章論國(guó)家權(quán)力的統(tǒng)屬
第十四章論特權(quán)
第十五章統(tǒng)論父權(quán)、政治權(quán)力和專(zhuān)制權(quán)力
第十六章論征服
第十七章論篡奪
第十八章論暴政
第十九章論政府的解體