從一元到二元：近代中國(guó)服裝的傳承經(jīng)脈

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	張競(jìng)瓊著
出版社：	中國(guó)紡織出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)文化

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ISBN：	9787506460507	出版時(shí)間：	2009-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	265	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《從一元到二元：近代中國(guó)服裝的傳承經(jīng)脈》以相關(guān)古籍、考古報(bào)告、文獻(xiàn)檔案與館藏服裝傳世實(shí)物為史料，以中國(guó)古代服裝向中國(guó)近代服裝演變過(guò)程中所發(fā)生的轉(zhuǎn)折關(guān)系為線(xiàn)索，以世界服裝史的整體發(fā)展框架為參照，以服裝的品種體系、生產(chǎn)體系、對(duì)外關(guān)系與精神屬性為對(duì)象，論述了中國(guó)近代服裝在變遷的本原、依據(jù)與動(dòng)力方面所發(fā)生的根本變化，并分析了這種變化的成因；說(shuō)明了中國(guó)古代服裝發(fā)展的根本因素只是來(lái)自自身的縱向傳承，也就是所謂的“一元”；而中國(guó)近代服裝演變的根本因素是在保持了原先縱向傳承的同時(shí)，又增加了另一個(gè)橫向的對(duì)外交流，也就是所謂的“二元”；同時(shí)進(jìn)一步說(shuō)明了外來(lái)的“一元”進(jìn)人中國(guó)的傳送模式與中國(guó)傳統(tǒng)的“一元”相并行、相重構(gòu)或者相交融而形成的兼容模式。愿《從一元到二元：近代中國(guó)服裝的傳承經(jīng)脈》為關(guān)注服飾文化的讀者提供參考并切望指正。

作者簡(jiǎn)介

　　張競(jìng)瓊，江蘇南通人，1965年1月生。先后求學(xué)于無(wú)錫輕工業(yè)大學(xué)（今江南大學(xué)）紡織服裝學(xué)院與蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，現(xiàn)任職于江南大學(xué)紡織服裝學(xué)院與江南大學(xué)民間服飾傳習(xí)館。主持或參與完成江蘇省文化科學(xué)基金課題、教育部人文社會(huì)科學(xué)基金課題等科研項(xiàng)目20余項(xiàng)，在《裝飾》．《紡織學(xué)報(bào)》等中文核心期刊發(fā)表論文80余篇，在中國(guó)職業(yè)裝發(fā)展戰(zhàn)略研討會(huì)、中國(guó)民族服飾文化研討會(huì)等學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀論文5篇；著有《西服東漸——20世紀(jì)中外服飾交流史》、《浮世衣潮》系列等論著10余部。主要研究方向是中國(guó)近代服飾史與民問(wèn)服飾史。

圖書(shū)目錄

第一篇 “一元”的中國(guó)古代服裝傳承
第一章 “多元”的古典世界
一、從造型的角度看古典世界服裝的格局
二、“光明小島”之間淡漠的往來(lái)
1.少量的交流
2.局部的交流
三、從“掛覆型”到“體形型”
1.發(fā)端
2.經(jīng)過(guò)
3.特征
四、從歐洲到世界
第二章 “一元”的中國(guó)
一、“不屑于交流”的典型
1.被張騫“鑿空”的西域
2.眾所周知的“絲綢之路”
二、堅(jiān)守“一元”的結(jié)果
1.兩條基本線(xiàn)索
2.一脈相承的制造方式
3.“霧里看花”的手段
4.衣服所以表貴賤也
三、堅(jiān)守“一元”的理由
1.一個(gè)造型基礎(chǔ)上的豐富外觀
2.一個(gè)精神世界里的豐富內(nèi)涵
3.中國(guó)服裝自身向立體造型的探索
第二篇“二元”的中國(guó)近代服裝傳承
第三章新的“一元”
一、“摩登”女子的必備
二、西“服”東漸的具體品種
1.禮服
2.常服
3.運(yùn)動(dòng)服
4.制服
5.內(nèi)衣
6.面料
三、觀念的進(jìn)入
1.設(shè)計(jì)觀
2.審美觀
3.流行觀
四、傳播種源
1.俄國(guó)
2.法國(guó)
3.英國(guó)
4.美國(guó)
5.日本
五、他山之石
1.“改良旗袍”是一個(gè)可以大書(shū)特書(shū)的典型
2.中山裝是更加西化的典型
六、嶄新的服裝制作方式
1.時(shí)裝業(yè)、西服業(yè)、襯衫業(yè)是其中的“重中之重”
2.相關(guān)的“同業(yè)公會(huì)”
3.新興行業(yè)的新氣象
第四章舊的“一元”
一、城市中的“二元并置”
1.城市中舊的“一元”
2.蘇廣成衣鋪
二、鄉(xiāng)村中其實(shí)還是舊的那“一元”
1.忠實(shí)于原貌
2.家庭“女紅”世代相傳
3.文明的衍變
第三篇從“一元”到“二元”
第五章對(duì)外那“-元”——“拿來(lái)”
一、“拿來(lái)”的模式
1.照搬
2.嫁接
3.稀釋
4.排斥
二、“二元”的本質(zhì)就是“海派”的
本質(zhì)
1.善變
2.崇洋
3.開(kāi)放
4.重商
三、傳播途徑
1.時(shí)髦人群
2.租界
3.商店
4.報(bào)刊
5.畫(huà)家
四、近現(xiàn)代史上的對(duì)外交流
1.交流的時(shí)間
2.交流的對(duì)象
3.交流的規(guī)模與深度
第六章對(duì)內(nèi)那“一元”——繼承
一、沿襲
1.沿襲了什么
2.在哪里發(fā)生了沿襲
二、重構(gòu)
1.精神重構(gòu)
2.審美重構(gòu)
3.結(jié)構(gòu)的重構(gòu)
三、批判
四、時(shí)尚中心的轉(zhuǎn)移與分裂
1.時(shí)尚中心的轉(zhuǎn)移
2.城與鄉(xiāng)的裂變
第七章 “變服”考辨
一、古典中國(guó)的波瀾不驚
1.中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)
2.“時(shí)間差”理論
3.“口耳相傳”的局限
二、近代中國(guó)的“變服”
1.服裝界的“德先生”與“賽先生”
2.“變服”的法理基礎(chǔ)
3.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)
4.婦女獨(dú)立與服裝獨(dú)立
5.“歐風(fēng)美雨逼人來(lái)”
附錄本文作者研習(xí)中國(guó)服裝史史料的部分機(jī)構(gòu)