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2000個應該知道的國學常識

2000個應該知道的國學常識

定 價:¥38.00

作 者: 張艷玲,李艷君 編著
出版社: 江蘇人民出版社
叢編項: 快速充電百科知識叢書
標 簽: 中國文化

ISBN: 9787214053695 出版時間: 2009-12-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 487 字數(shù):  

內容簡介

  國學,是縱貫中華五千年歷史與文化的精粹,它博大精深,應為國人所必備,然而它浩瀚的內容卻又常使人望之興嘆。基于此,《2000個應該知道的國學常識》精要地介紹了國學中經、史、子、集四部之學的各方面內容,包括國學典籍的分類、經學常識、史學常識、子學常識、文學常識、經學家、史學家、思想家、文學家等等,以簡馭繁,凝聚而成2000個國學知識點,便于讀者以此奠定國學常識基礎。書中既有分門別類的嚴謹解釋,又有引人入勝的傳略和逸事,可幫助你登堂入室,領略國學無窮之魅力。

作者簡介

暫缺《2000個應該知道的國學常識》作者簡介

圖書目錄

第一章 經學
什么是經學
什么是經書
五經
四書
十三經
孔子是什么樣的人
孔子的出身
至圣先師
孔子和六經
孔子為政
離開魯國
“陳蔡之圍”
喪家狗孔子
“韋編三絕”
“孔里”與“孔廟”
孔子政治思想的核心是什么
《易經》是占筮之書嗎
《易經》的奧秘
《易經》的組成
伏羲畫卦的傳說
神秘的河圖
神秘的洛書
八卦
八卦取象歌
八卦代表什么文王演卦
六十四卦
卦爻辭
孔子作“十翼”
《彖辭》指什么
《象辭》指什么
《文言》指什么
《系辭》指什么
《說卦》指什么
《序卦》指什么
《易傳》的辯證法思想
“自強不息”、“厚德載物”
出自何處
“否極泰來”是什么意思
“革故鼎新”一詞的出處-
《易經》的傳播
《詩經》的創(chuàng)作年代
詩三百
由“樂”而“經”
“詩言志”
“思無邪”
《詩經》的興、觀、群、怨
《詩經》的溫柔敦厚
《國風》的內容
《雅》的內容
《頌》的內容.
《詩經》中的“賦”
《詩經》中的“比”
《詩經》中的“興”
《詩經》的“四始”
中國文學的明珠——《詩經》
《詩經》中的史詩
《詩經》中的頌贊詩
《詩經》中的愛國詩
《詩經》的黍離之悲
《詩經》與邊塞詩
《詩經》中的征役詩
《詩經》中的怨刺詩
《詩經》中的婚戀詩
《詩經》中的農事詩
《詩經》不朽
《詩經》對后世的影響
三家《詩》
《毛詩》
《詩序》
《毛詩傳箋》
《尚書》書名的含義
伏生授經
西漢今文經學
孔府壁中書
西漢古文經學
《尚書》今古文之爭
偽古文尚書
《尚書》篇目
《尚書》五誥六誓
《尚書》“六體”
敬天保民思想
《泰誓》——武王伐紂的
誓師宣言
《尚書》——古代散文創(chuàng)作的先河
《尚書》的感情色彩
“大經大法”
“三禮”
《儀禮》十七篇
《儀禮》的作者
孔子定禮
《儀禮》奠定禮儀之邦
《儀禮》的延續(xù)
《大戴禮記》與《小戴禮記》
“大戴學”的開創(chuàng)者戴德
“小戴學”的開創(chuàng)者戴圣
《小戴禮記》四十九篇
《禮記》成為“經”
廣大精深的《禮記》
“禮尚往來”的出處
尊老愛幼的傳統(tǒng)
自我修養(yǎng)
“一張一弛,文武之道”
大同理想
小康社會
《周禮》的榮耀地位
《周禮》六官
編年史《春秋》
孔子見死麟而修《春秋》
“春秋筆法”
《春秋》大義
“斷朝爛報”
《春秋》信史
史傳文學《春秋》
《春秋》的勸懲作用
《春秋》三傳
《左傳》
寬猛相濟的思想
唯才是舉思想
《左傳》的史料價值
《左傳》的文學價值
兵書《左傳》
《公羊傳》
《公羊傳》的史料價值
“公羊學”的尊崇地位
《公羊傳》的衰微
《彀梁傳》的傳承
《轂梁傳》是怎樣解經的
《論語》書名的含義
《論語》之“三論
《論語》二十篇
《論語》的形式
“禮”的思想
“仁”的思想
正己、勤政思想
因材施教的教育思想
《論語》的文學價值
《論語》對人生的價值
《論語》是讀書人的必讀書
半部《論語》治天下
孟母三遷
受業(yè)于子思
周游列國
著書立說
《孟子》七篇
《孟子》的形式
性善學說
良知、良能
《孟子》的浩然之氣
仁政學說
“民貴君輕”的思想遺產
朱元璋刪削《孟子》
《孟子》語言的特點
《孟子》寓言
《孟子》寓言之五十步笑百步
《孟子》寓言之拔苗助長
《孟子》寓言之鄰人攘雞
《大學》怎樣成為“四書”之
《大學》的“三綱領
《大學》的“八條目
《大學》傳”十章
“四書”之一——《中庸》
子思與《中庸》
《中庸》書名的含義
中庸之道,道德之至
“過猶不及”的思想
“致中和”、“尊德性
唐玄宗注((孝經》
《孝經》的篇目
“孝”是天經地義
“孝”與“忠”兩全
《爾雅》書名的含義
《爾雅》為什么會成為經書
《爾雅》的作者
《爾雅》的篇目
郭璞《爾雅注》
什么叫“注”、“疏
十三經注疏
五經博士
“公羊學”大師董仲舒
董仲舒著《春秋繁露》
三綱五常
劉歆在經學上的貢獻
“學海”何休
白虎觀會議怎樣討論五經異同
“三綱”、“五常”、“六紀”
經學的衰落
馬融講經
鄭學
“經神”鄭玄
熹平石經
“王學
唐代編定《五經正義》
經學家孔穎達
“九經正義
元明經學的衰微
乾嘉漢學
漢學的傳承
《古文尚書疏證》的學術價值
漢學的總結性著作——《漢學師承記》
新今文經學
康有為著《新學偽經考》
什么是緯書
七緯
什么是“小學”
小學類的書籍
什么是“訓詁”
訓詁學
《小爾雅》
《釋名》是怎樣的訓詁書
訓詁之書《廣雅》
《經典釋文》的價值
大型訓詁詞典——《經籍纂詁》什么是音訓
形訓、義訓、反訓
什么叫字書
中國最早的字書
何謂“三倉
第一部方言詞典——《方言》
文字學的開拓者——許慎
《說文解字》是一本什么
樣的書
《說文》是怎樣解字的
《說文》對后世的巨大影響
《說文》四大家
《說文段注》
《說文解字義證》
《說文句讀》
《說文通訓定聲》
《玉篇》之流傳
張參的《五經文字》
《字匯》的流行
官修《康熙字典》
收字最多的古代字書——《康熙字典》
《康熙字典》的版本
漢字究竟有多少
什么叫韻書
最早的韻書——《切韻》
《唐韻》的特點
韻書的完善——《廣韻》
《集韻》的特點
《古今韻會舉要》的成就
倉頡造字的傳說
漢字六書
……
第二章 史學
第三章 子學
第四章 文學
第五章 書學
第六章 畫學
第七章 蒙學

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