大悅讀·繁星·春水

　　冰心的小詩(shī)具有豐富而深刻的哲理，所以我們說(shuō)她的詩(shī)是典型的哲理詩(shī)。“人類??！相愛(ài)吧，我們都是長(zhǎng)行的旅客，向著同一的歸宿?！薄靶『⒆樱∧憧梢赃M(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。”“青年人??！為著后來(lái)的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫(huà)。”“創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它底下細(xì)小的泥沙?！薄罢胬?，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里?！薄把哉摰幕▋?開(kāi)得愈大，行為的果子/結(jié)得愈小?！痹?shī)集中幾乎是隨便哪一首，都具有一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，或很少思考的既樸素又深刻的哲理。這些小詩(shī)，就像永含不化的口香糖，真是令人回味無(wú)窮，我們從中得到的是經(jīng)驗(yàn)，是教訓(xùn)，是關(guān)于社會(huì)、人生、世界、宇宙、自然的哲學(xué)箴言。這些趣味盎然、發(fā)人深思的格言式小詩(shī)，多有淡淡的哀愁。在藝術(shù)上，早年她追求“滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁”的境界，她的詩(shī)也具有這些特點(diǎn)。藝術(shù)上，趙景深稱她的詩(shī)“一是用字的清新，二是回憶的甜蜜”，而蘇雪林則用冰心評(píng)論泰戈?duì)栕髌返乃膫€(gè)字——“澄澈”與“凄美”來(lái)評(píng)論她詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格。蘇雪林在評(píng)論《繁星》和《春水》時(shí)說(shuō)：“中國(guó)新詩(shī)界，最早有天分的詩(shī)人，冰心女士，不能不算一個(gè)?！凇冻繄?bào)副刊》上披露了《繁星》和《春水》之后，便一躍而成為第一流的女詩(shī)人了?！鄙驈奈脑f(shuō)冰心的作品“是以奇跡的模樣出現(xiàn)的。”還說(shuō)：“……冰心，并沒(méi)有費(fèi)勁于試探，她好像靠她那女性特具的敏銳感覺(jué)催眠似的指導(dǎo)自己的路徑一尋便尋到了一塊綠洲。這塊綠洲有蓊然如云的樹(shù)木，有清瑩澄澈的流泉，有美麗的歌鳥(niǎo)，也有馴良可愛(ài)的小獸……冰心便從從容容在那里建設(shè)她的詩(shī)的王國(guó)了?！倍斗毙恰穭t是她的王國(guó)上空的第一顆明星。《春水》的內(nèi)容和風(fēng)格依然如故，是《繁星》的遺風(fēng)和繼續(xù)——愛(ài)的哲學(xué)；母愛(ài)，人類之愛(ài)，大自然之愛(ài)及童心之愛(ài)；蘊(yùn)藉含蓄，寓理抒情，清瑩雋永，玲瓏剔透。春水，一年一次地流過(guò)歲月的故道，又開(kāi)拓著新的征程，從來(lái)沒(méi)有留下一個(gè)影子?！八臅r(shí)緩緩的過(guò)去，百花互相耳語(yǔ)說(shuō)：我們都只是弱者！甜香的夢(mèng)/輪流著做罷，憔悴的杯/也輪流著飲罷，上帝原是這樣安排的??！”弱者，無(wú)可奈何；命運(yùn)，真是上帝安排的嗎？冰心一生都沒(méi)有停止對(duì)大自然的禮贊。在她心中，高山大海日月星辰朝暉夕照，都是她作品里的美好事物，賦予它們無(wú)限的生命和激情?！按汉卧f(shuō)話呢？但她那偉大潛隱的力量，已這般的/溫柔了世界了！”我們無(wú)須過(guò)多附會(huì)，是“春”使這個(gè)冷酷的世界有了更多的色彩和溫情?！按航喯戎笔撬未笤?shī)人蘇軾詩(shī)中的名句。冰心筆下也許是一位“先驅(qū)者”——“人在廊上，書(shū)在膝上，拂面的微風(fēng)里/知道春來(lái)了。”《繁星》的創(chuàng)作由于沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)劃，只是一些零碎記下的詩(shī)句的集合，所以它的內(nèi)容就非常廣泛、豐富。但經(jīng)過(guò)分析歸納，我們可以看到它的主題基本包括母愛(ài)、自然、哲思三部分。

　　冰心（1900—1999），現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒重文學(xué)家。她發(fā)表的總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國(guó)兒重文學(xué)的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經(jīng)名滿中國(guó)文壇．隨后她又創(chuàng)作了《繁星》、《春水》，并由此推動(dòng)了新詩(shī)初期“小詩(shī)”寫(xiě)作的潮流。被稱為“世紀(jì)老人”、“二十一世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師，忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)主義者，著名的社會(huì)活動(dòng)家，中國(guó)共產(chǎn)黨的親密朋友?！?/div>