中國文化全知道

第一篇 文學
文學的起源
宮廷文學
先秦至漢時期的宮廷文學
南北朝時期的宮廷文學
隋唐時期的宮廷文學
五代及以后的宮廷文學

民間文學
《詩經(jīng)》中的民間文學
樂府詩中的民歌
南北朝民歌
唐朝的民間文學
元明清時期的民間文學
民族文學

文學理論
先秦時期的文學理論
漢代文學理論
唐宋時期的文學理論
明清時期的文學理論

文學流派
玄言詩派
山水田園詩派和邊塞詩派
花間詞派
江西詩派、江湖詩派
茶陵詩派、唐宋派、吳江派、臨川派、公安派、競陵派
云間派、虞山詩、婁東派、陽羨詞派、浙西詞派、性靈派
文學批評

文學體裁之駢文
駢文之成形
駢文之成熟
駢文之鼎盛
駢文之律化
“宋四六
駢文之衰弱、復興與衰亡

文學體裁之賦
漢賦
魏晉之抒情賦
南北朝賦之流變
唐宋賦之發(fā)展
賦之式微

文學體裁之詩歌
詩“言志
《詩經(jīng)》與楚辭
兩漢樂府詩與《古詩十九首》
兩晉和南北朝詩歌
唐朝詩歌
兩宋詩詞
元明清詩歌

文學體裁之散文
歷史散文
諸子散文
漢唐散文
宋、元、明、清散文

文學體裁之小說
小說的起源
志怪小說與志人小說
唐傳奇
宋元話本小說
明代章回小說
清代小說
民國以后的小說

文學體裁之戲劇
戲劇的黃金時代
南戲
明代雜劇和傳奇
清代戲劇的發(fā)展
戲劇改良

第二篇 戲劇
戲曲史略
從巫舞到元雜劇
戲曲的發(fā)展和完善
戲曲概論
戲曲的音樂性和舞蹈性
戲曲的程式化和假定性
戲曲文學
戲曲文學的美學特征
雜劇、南戲和傳奇
戲曲音樂
戲曲是一種音樂的戲劇
唱腔與演唱
樂器伴奏

戲曲表演
唱
念
做
打

戲曲化妝
臉譜概述
生、旦、凈、丑

戲曲服飾
戲曲頭飾的分類
戲曲服裝的分類

戲曲道具
戲曲道具的藝術特征
戲曲道具的藝術功用

京劇概述
京劇的表演藝術
京劇的發(fā)展與式微

京劇流派
京劇流派概論
京劇主要流派

昆曲
昆曲的起源和發(fā)展
昆曲的藝術特征
戲班和演員

梆子腔
秦腔
豫劇

評劇
評劇的形成與發(fā)展
評劇藝術家
評劇劇目

黃梅戲
黃梅戲的形成和發(fā)展
黃梅戲的藝術特征

越劇
越劇概述
越劇流派

川劇
川劇聲腔及音樂
川劇中的特技

話劇藝術
話劇的舶來
話劇的發(fā)展和成熟
話劇表演藝術家
金山(1911～1982年)
趙丹(1915～1980年)
白楊(1920～1996年)
藍馬(1915～1976年)
歌劇藝術

舞劇藝術
舞劇概述
中國舞劇藝術的發(fā)展及成就

邊緣劇種
啞劇
皮影戲
木偶戲

第三篇 音樂
音樂的起源
音樂源于勞動說
音樂源于自然說
個人創(chuàng)作說
宮廷音樂

民間音樂
民間歌曲
說唱音樂
民間器樂
文人音樂

宗教音樂
中國佛教音樂
道教音樂

少數(shù)民族音樂
維吾爾族的情歌和賽乃姆、木卡姆
蒙古族的牧歌和安代舞
朝鮮族的抒情謠和長鼓舞
藏族的酒歌、箭歌和堆諧、囊瑪

不分伯仲的南北曲
聲調(diào)的差異
音階及板式的不同
南北曲中字的唱法
南北曲的伴奏樂器

古代樂曲的藝術性
《詩經(jīng)》中樂曲的藝術性
《楚辭》中樂曲的藝術性
名家薈萃

樂器縱覽
吹管樂器
打擊樂器
彈撥樂器
拉弦樂器
音樂機構
音樂交流

音樂與戲曲
戲曲音樂的結構體式
戲曲的聲腔系統(tǒng)

音樂與舞蹈
秧歌
花燈
龍舞
唐代歌舞大曲
音樂與文學
音樂與風俗
漫談古琴文化
琴的構造
琴與哲學
琴與文人
名琴傳說

婉轉動人的古箏
箏的起源
哀箏之音
古箏的流派

古老的鐘鼓文化
地位和權利的象征——鐘
亦雅亦俗的鼓
佛教和道教中的鐘鼓文化
現(xiàn)代中國音樂

搖滾音樂
一無所有
新長征路上的搖滾
無地自容

漫步音樂節(jié)
北京國際音樂節(jié)
迷笛音樂節(jié)
2002年云南麗江雪山音樂節(jié)
摩登天空音樂節(jié)

第四篇 舞蹈
舞蹈的雛形
原始舞蹈的不同種類
從娛神到娛人的極致
先泰舞蹈
漢唐舞蹈

舞蹈與雜劇、戲曲的融合
宋元舞蹈的發(fā)展與流變
明清舞蹈的發(fā)展與流變

歷代名舞
《六代舞))
《盤鼓舞))
《白纻舞》
《霓裳羽衣舞》
《劍器舞》

歷代舞蹈大家
西施
旋娟和提嫫
虞姬和戚夫人
趙飛燕
李延年
綠珠
楊玉環(huán)
公孫大娘
中國舞蹈的類型和特點

硬朗的健舞
《劍器舞》
《胡旋舞》
《胡騰舞》
《柘枝舞》

柔美的軟舞
《綠腰》
《六幺》
《春鶯囀》
“涼州
《回波樂》
《蘭陵王))
龍騰獅舞

秧歌大鼓
秧歌
鼓舞

風格多樣的少數(shù)民族舞蹈
蒙古族舞蹈
藏族舞蹈
維吾爾族舞蹈
苗族舞蹈
壯族舞蹈
瑤族舞蹈
傣族舞蹈
土家族舞蹈
……
第五篇 茶文化
第六篇 中醫(yī)
第七篇 養(yǎng)生
第八篇 飲食
第九篇 道教
第十篇 佛教