康德、羅爾斯與全球正義

　　全球正義是人類(lèi)最重要的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全球正義是一項(xiàng)思想任務(wù)，也是一項(xiàng)政治任務(wù)。從思想的角度講，我們必須通過(guò)某種清晰的全球正義觀去明確全球正義的目標(biāo)。我們必須表明，在我們的世界中這種正義觀的實(shí)現(xiàn)如何是可能的，以及從我們的現(xiàn)實(shí)出發(fā)如何實(shí)現(xiàn)全球正義；從政治的角度講，我們必須為可共享的全球正義觀和相應(yīng)的合理實(shí)現(xiàn)路徑贏得國(guó)際支持。表面上看，這些任務(wù)差異甚大，但恰當(dāng)?shù)姆此季蜁?huì)揭示出它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)?！犊档隆⒘_爾斯與全球正義》是博格教授圍繞全球正義的主題專(zhuān)為中國(guó)讀者選編的論文集，作者在書(shū)中以康德的正義理論為基礎(chǔ)，以對(duì)羅爾斯正義理論的批判性考察為主線(xiàn)，通過(guò)與全球正義理論界頗具影響力的契約論、資源主義和能力進(jìn)路等的對(duì)話(huà)和論爭(zhēng)，闡明了在全球化時(shí)代社會(huì)正義理論之發(fā)展的可能路徑：即全球正義與國(guó)內(nèi)正義之相輔相成和相得益彰，并提出了通過(guò)推動(dòng)在國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)領(lǐng)域的制度改革最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的理想?！犊档?、羅爾斯與全球正義》所討論的問(wèn)題有助于加深中國(guó)學(xué)界對(duì)西方哲學(xué)的理解，促進(jìn)正在中國(guó)各地興起的關(guān)于倫理和正義的深入、豐富和廣泛的探討，推動(dòng)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義理想道路上的國(guó)際的思想合作。

　　濤慕思·博格（Thomas Winfried Merlko Pogge），1953年生干德國(guó)漢堡，在羅爾斯的指導(dǎo)下于1983年在哈佛大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位。1983-2006年，博格先后任哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系、政治學(xué)系教授，目前是耶魯大學(xué)哲學(xué)和國(guó)際事務(wù)雷特納講座教授。2004-2008年，博格擔(dān)任了澳大利亞國(guó)立大學(xué)應(yīng)用哲學(xué)和公共倫理學(xué)研究中心的教授級(jí)研究員。除了正式的學(xué)術(shù)職位外，博格還獲得了眾多的學(xué)術(shù)榮譽(yù)和學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)，其中包括普林斯頓高等研究所社會(huì)科學(xué)研究院研究員，普林斯頓大學(xué)人類(lèi)價(jià)值研究中心洛克菲勒訪(fǎng)問(wèn)研究員，牛津大學(xué)眾靈學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)研究員。博格教授在1 996年被選為挪威科學(xué)院院士。此外，他還是眾多學(xué)術(shù)組織的成員并擔(dān)任很多著名學(xué)術(shù)雜志的編輯委員會(huì)委員。博格教授主要以他對(duì)全球正義的倡導(dǎo)和在該領(lǐng)域中的理論建樹(shù)而聞名于世，主要學(xué)術(shù)興趣集中在倫理學(xué)、社會(huì)哲學(xué)和政治哲學(xué)。與查爾斯·貝茲和亨利·蘇一道，被視為第一批推動(dòng)全球正義的理論家中最重要的人物。作為一位具有高度的社會(huì)責(zé)任感和正義感的學(xué)者，博格奔波于全球宣揚(yáng)他的思想觀念，積極推進(jìn)在相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。到目前為止，他已經(jīng)在全世界39個(gè)國(guó)家發(fā)表了635場(chǎng)演講，發(fā)表了《實(shí)現(xiàn)羅爾斯》（1989）、《約翰·羅爾斯》（1999）、《約翰·羅爾斯：他的生平與正義論》（2006）、《世界貧困和人權(quán)》（2002、2008）等多部專(zhuān)著，同時(shí)還發(fā)表了150多篇論文和評(píng)論，并參與編輯全球正義領(lǐng)域的近十部著作。