即神即心：真人之誥與陶弘景的信仰世界

定　價(jià)：￥36.00

作　者：	程樂(lè)松著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	哲學(xué)文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787300121031	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　神秘經(jīng)驗(yàn)與神圣啟示是宗教研究中的兩難課題，同情地理解神秘經(jīng)驗(yàn)和神圣啟示是宗教研究的責(zé)任，然而，神秘經(jīng)驗(yàn)與神圣啟示卻從根本上拒斥堅(jiān)定信仰和私人體驗(yàn)之外的理性分析?！都瓷窦葱模赫嫒酥a與陶弘景的信仰世界》以魏晉六朝時(shí)期道教上清派神圣啟示的經(jīng)典化及體系化為主題，通過(guò)重構(gòu)詮釋者陶弘景的神秘經(jīng)驗(yàn)及信仰世界，從更加生動(dòng)的信仰與體驗(yàn)視角人手，梳理上清派啟示文本在兩個(gè)世紀(jì)的流轉(zhuǎn)和變化中從神圣啟示到神學(xué)體系的變遷。在上清派“真人之誥”從啟示到經(jīng)典的文本歷史跨越中層現(xiàn)陶弘景作為詮釋者“即神即心”的信仰世界。

作者簡(jiǎn)介

　　程樂(lè)松，2006年畢業(yè)于香港中文大學(xué)文化及宗教研究學(xué)系，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教師。主要研究方向?yàn)槲簳x六朝道教史及宗教學(xué)理論。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一、釋題／1
二、概念之界說(shuō)／5
三、研究歷史回顧／9
四、研究資料與方法／13
第一章陶弘景生平考索／19
一、史籍中所見(jiàn)的陶弘景傳記資料考辨／23
二、陶弘景的家學(xué)與早年慕道經(jīng)歷／29
三、行義與隱居：陶弘景的人山選擇與動(dòng)機(jī)／34
四、陶弘景的知識(shí)與道教實(shí)踐／42
五、結(jié)論／47
第二章六朝時(shí)期的感遇與啟示／48
一、志怪小說(shuō)中的感遇故事／53
二、宗教經(jīng)典的啟示／60
三、陶弘景之前的楊許手書(shū)／64
四、結(jié)論／68
第三章陶弘景的神秘經(jīng)驗(yàn)與“真人之誥”／69
一、陶弘景的夢(mèng)與神秘經(jīng)驗(yàn)／72
二、“玄中之師”與“真人之誥”／81
三、結(jié)論／86
第四章《真誥》、《登真隱訣》與楊許手書(shū)／87
一、楊許手書(shū)文本歷史中的《真跡》與《真誥》／92
1．《真誥》的篇章結(jié)構(gòu)與版本／92
2．《真誥》與《真跡》關(guān)系考論／96
二、華僑與《真誥》之編年／110
三、《登真隱訣》的輯佚及其與《真誥》之關(guān)系／116
1．《登真隱訣》的版本及其散佚／116
2．《登真隱訣》的篇章結(jié)構(gòu)／124
四、結(jié)論：楊許手書(shū)與陶弘景的“真人之誥”／132
第五章從敘事到經(jīng)典：陶弘景注釋及注文重讀／134
一、真人降噯的敘事重構(gòu)及《真誥》的文本框架／137
1．楊許真噯的敘事結(jié)構(gòu)分析／137
2．《真誥》中所見(jiàn)之?dāng)⑹轮貥?gòu)分析／143
二、“神圣”的呈現(xiàn)：陶弘景注釋的文獻(xiàn)學(xué)分析／158
三、注釋中的神學(xué)建構(gòu)／173
四、結(jié)論／184
第六章《周氏冥通記》：敘事、誥噯與修真／185
一、《冥通記》緣起及作者考索／188
二、《冥通記》與“真人之誥”：敘事中的誥噯與煉養(yǎng)／195
三、結(jié)論／201
第七章結(jié)論：陶弘景的道教學(xué)／203
一、“真人之誥”的詮釋與陶弘景的道教學(xué)／207
二、陶弘景道教學(xué)的理解：從“真人之誥”出發(fā)／212
附錄一《登真隱訣》佚文匯編／218
附錄二《真誥》道授篇、陶弘景注釋中的經(jīng)典品目與上清經(jīng)典及仙傳之對(duì)參／247
參考文獻(xiàn)／251
一、《道藏》經(jīng)典及古典文獻(xiàn)資料／251
1．《道藏》內(nèi)經(jīng)典文獻(xiàn)／251
2．藏外古籍文獻(xiàn)資料／252
二、中文及日文／253
三、西文／262