從東漢許慎至清末,國人對“灋”的理解都建立在許慎的《說文解字》基礎上。但是,從蔡樞衡始,人們開始了對灋義的責問并附和者眾。于是,“灋”之本相是什么,特別是“氵”是否指涉公平,成了法學界一個凝重的話題。而圍繞這樣一個話題,相繼有了一些專門研究和理解“濾”的文章,有些通過訓詁、有些通過文化學的理解、有些通過知識社會學的梳理,有些則通過發(fā)散性的思考,對灋義進行了各個維度、不同層階的解讀,產生了對灋義完全不同的理解,形成了一個很有趣的學術現象。《“灋”問(法意)》盡可能地收集了清末以來對灋義研究的著述,書后還附錄了甲、金、篆、隸的“灋”的不同書寫形式,由此也使《“灋”問(法意)》具有一定的學術價值,同時也具有極高的資料價值。通過《“灋”問(法意)》的閱讀,讀者或許會有自己對灋義的判斷,或許還會由此產生對灋義進一步研究的興趣。