天下無謀之秘卷八書·陸：止學

智卷　第一
　·智謀的運用講究的是恰到好處和適可而止，在特定時期，不用智謀也是智謀之一。
　·最大的危險來自于對對手智慧的低估上。
　·在天理道義面前，智計的作用終是有限的。
　·只有權(quán)衡智計得失，當用則用，當棄則棄的人，最終才能立于不敗之地。
　·一個人只要行事無私，堂堂正正，真誠待人，是無需過多依賴智計保身的。
　·虛榮心、自大心往往把人帶入歧途，進而過高地估算了自己的智慧，過低地看輕了別人的能量。\t
用勢卷　第二
　·仁德的人并不追求易得易失的勢力，縱是高高在上，他們也會小心謹慎，不事張揚，以德服人。
　·在用勢上的進退和取合不能干篇一律，因人而異、適時而動當是最好的選擇。
　·小人的為人和邪惡勢力的本質(zhì)，對任何人而言都是個陷阱。
　·權(quán)力場上沒有永遠的勝利者，適時做些退讓，略表一下謙恭，可從根本上鞏固權(quán)勢。
　·暫避鋒芒和理智務(wù)實，并不是無勇怯懦，它可以使人遠離矛盾的中心，而不激發(fā)更大的打擊。
　·在有權(quán)有勢時，不能忘乎所以，切勿輕信勢可傳家、權(quán)可相承的說法。
利卷　第三
　·明智之人的作為既能惠人，又可惠己，仁德往往是最大的利益?；萑嘶菁簩嶋H上比惠己的利處大得多。
　·節(jié)制欲望、戰(zhàn)勝欲望是大人物所應(yīng)具有的成功品質(zhì)。真正的成功者并不盲目趨眾，他們總是獨具慧眼，另辟蹊徑，在人所未見之處挖掘出寶藏。
　·在大智慧者眼中，他們的順境暗含危機，自不會得意忘形；他們的逆境蘊藏生機，也不會悲觀絕望。
　·香餌之下，必有死魚。貪圖利益而不問是非、不知輕重的人，常常要付出血的代價。
　·知道生命寶貴、心有大志的人，是絕不會為了利益而鋌而走險的：平日施下的恩惠，總會在危難之際發(fā)揮奇效。
辯卷　第四
　·沒有內(nèi)涵的人為人鄙視，把自己暴露無遺的人為人所制。
　·真正的有識者，知道識無止境的道理，所以能言謹慎微，保長久平安。
　·精于言辭不是高高在上者的長項，也不是他們贏取高位的根本。
……
譽卷　第五
情卷　第六
蹇卷　第七
釋怨卷　第八
心卷　第九
修身卷　第十