詢謀百戰(zhàn)奇略

從經(jīng)典國學(xué)中尋求智慧——代總序
德才兼?zhèn)淦?br /> 凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無梅懼之心者，皆信令使然也。
凡與敵戰(zhàn)，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。
凡與敵戰(zhàn)，必須料敵，詳審而后出兵。
見利則動(dòng)，不見利則止，慎不可輕舉也。
凡戰(zhàn)，所謂人者，推人士而破妖祥也。
若為將臨陣畏怯。欲幸生必反為所殺。
凡為將之道，要在甘苦共眾。
然兵猶火也，弗戢，將有自焚之患，黷武窮兵，禍不旋踵。
凡安不忘危，治不忘亂，圣人之深戒也。
將使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴(yán)使然也。
激昂斗志篇
凡欲興師，必先教戰(zhàn)。
若陷在危亡之地。當(dāng)激勵(lì)將士決死而戰(zhàn)，不可懷生，則勝。
絕去其生慮，則必勝。
當(dāng)圓陣外向，受敵之圍，雖有缺處，我自塞之，以堅(jiān)士卒之心。
夫?qū)⒅詰?zhàn)者，兵也；兵之所以戰(zhàn)者，氣也；氣之所以勝者，鼓也。
當(dāng)急退以避之，可以全軍。
正兵者，揀士卒，利器械，明賞罰，信號令，且戰(zhàn)且前。則勝矣。
白刃始合，士卒爭先赴者，必誘以重賞，則敵無不克焉。
我專為一，其卒自眾。以眾擊寡，無有不勝。
凡兵散則勢弱，聚則勢強(qiáng)，兵家之常情也。
審時(shí)度勢篇
凡敵人強(qiáng)大，未能必取，須卑辭厚禮，以驕其志，候其有釁可乘，一舉可破。
所謂餌者。非謂兵者置毒于飲食，但以利誘之，皆為餌兵。
凡攻敵之法，從易者始。
若審知敵人又可勝之理，則以速進(jìn)兵以搗之，無有不勝。
若我軍曾經(jīng)挫衄，須審察士卒之氣，氣盛則激勵(lì)再戰(zhàn)，氣衰則且養(yǎng)銳，待其可以用而使之。
彼貪利而不知害。
若我勝彼負(fù)，不可驕惰。當(dāng)日夜嚴(yán)加以待之。敵人雖來，有備無害。
若彼勝我負(fù)，未可畏怯，須思害中之利，當(dāng)整勵(lì)器械，激揚(yáng)士卒，候彼懈怠而擊之，則勝。
若彼以事擾我求戰(zhàn)，以不可動(dòng)。
我據(jù)便地而待之，則無有不勝。
運(yùn)籌帷幄篇
凡敵始有謀，我從而攻之。
凡兵家之法，要在應(yīng)變。
凡戰(zhàn)，所謂攻者，知彼者也。
凡戰(zhàn)，所謂守者，知己者也。
凡與敵戰(zhàn)，若敵人初來，陣勢未定，行陣未整，先以兵急擊之，則勝。
凡戰(zhàn)，敵人若行陣整而且銳，未可與戰(zhàn)。宜堅(jiān)壁待之。
凡戰(zhàn)，若彼為主，惟務(wù)深入。
聲東而擊西，聲彼而擊此，使敵人不知其所備。
凡戰(zhàn)，所謂奇者，攻其無備，出其不意也。
凡用兵之道，以計(jì)為首。