20世紀以來，至少有四次“何謂文學”的爭辯為文學史所銘記。首先，“五四”新文學運動終結了古典文學傳統(tǒng)。雕琢、阿諛、陳腐、鋪張、迂晦、艱澀——陳獨秀的《文學革命論》不憚于用眾多的貶義詞抨擊古典文學。“五四”新文學運動主將把文學奉為“為人生的藝術”，“雕蟲小技”開始被賦予歷史重任。40年代之后，毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》以革命的名義要求文學，“大眾”和“工農兵”是文學必須圍繞的關鍵詞。20世紀80年代至今，又有兩度火星四濺的爭論形成了理論漩渦。80年代初期，人們力圖將文學從政治的劫持中解救出來。文學不是口號與傳聲筒，文學不是階級斗爭的工具——文學就是文學本身。純文學，文學自律，為藝術而藝術，不及物的文學，這些觀念逐一登陸。人們試圖強調文學的本質規(guī)定，從而抗拒政治以及別的什么對于文學的任意侵犯。另一輪的爭論發(fā)生于21世紀之初，聲勢浩大的“文化研究”是這一輪爭論的知識背景。
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