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小說
都市小說
囧城
囧城
定 價(jià):
¥28.00
作 者:
余大慶 著
出版社:
中國鐵道出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽:
都市
購買這本書可以去
當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (¥23.80)
ISBN:
9787113119348
出版時(shí)間:
2010-10-01
包裝:
平裝
開本:
16開
頁數(shù):
234
字?jǐn)?shù):
內(nèi)容簡介
江浙地區(qū)是一個(gè)神奇的地方,無論是文化大家還是商賈巨宦,總是在不經(jīng)意的時(shí)候驚鴻一現(xiàn),然后讓人感嘆一回。讀過余大慶的小說,你一定會(huì)迷失在那座虛虛實(shí)實(shí)的囧城里。這是一部充滿智慧和黑色幽默的小說,文字間波光粼粼,讓人炫目。所以才會(huì)有,部分章節(jié)在網(wǎng)上連載,就贏得好評如潮。囧城里到底發(fā)生了什么呢?一個(gè)城市,一些倒影式的人物,他們在世俗的街巷來來往往,建構(gòu)了一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又荒謬的寫意社會(huì)。財(cái)富背后的權(quán)謀,光鮮背后的晦暗,神圣碎片下的泥淖。小說以其獨(dú)有的幽默展示了當(dāng)代社會(huì)一個(gè)獨(dú)特層面。既輕松得讓人忍俊不禁,又厚重得讓人深陷沉思。其實(shí),當(dāng)代文學(xué)的審美已然嬗變。其表現(xiàn)形態(tài)之一就是語言的特質(zhì)化與敘述的個(gè)性化。而幽默正是當(dāng)代文學(xué)和多數(shù)作品所或缺的。囧城的敘事語言極具穿透力和藝術(shù)表現(xiàn)力,展示了其獨(dú)有的審美敘事方式。詩詞,歌賦,歷史,當(dāng)下,俚語,音韻,構(gòu)筑成一個(gè)五光十色的精妙語境。敘事的審美,曾經(jīng)是眾多作家的追求。敘事審美的缺失,也是一些東西方學(xué)者對中國文學(xué)無法走向世界的一種另類解讀。從而導(dǎo)致當(dāng)代作家無可奈何地回到傳統(tǒng)。囧城的敘事模式,開啟了一種新的審美走向。我們無法忽視這樣的事實(shí):當(dāng)代中國的小說及文學(xué),傳統(tǒng)與經(jīng)典的寫作模式和表現(xiàn)形態(tài),使文學(xué)越來越小眾化。除了敘事本身。一些人把文學(xué)的沒落歸結(jié)于物質(zhì)時(shí)代的必然。文學(xué)真的在離我們遠(yuǎn)去嗎?在大慶從浙江到北京改稿的一段時(shí)間里。有那么幾個(gè)下午或晚上,他和我,以及央視的萬茵記者——一個(gè)對文學(xué)和愛情同樣執(zhí)著的人,在靠近香山的某個(gè)喧囂之處,我們一直在探究某些問題的答案。同時(shí)也感嘆,文壇生態(tài)為何比環(huán)境惡化更為嚴(yán)重,并衍生大量的文學(xué)廢墟和文化圖城?他和萬茵偶爾竊竊私語,似乎密謀著,要讓走失的文學(xué)重新回來。而后余大慶的目光就越過窗外,看著城市的上空。他的思想和意識(shí)便在城市的上空來來往往。我想,他和萬茵都已經(jīng)看見了那個(gè)走失的倩影。
作者簡介
余大慶,浙江玉環(huán)人。20世紀(jì)90年代末考入縣委機(jī)關(guān)報(bào),后借用到臺(tái)州市公安局。 2008年辭職下海,出版過長篇報(bào)告文學(xué)集《生死之戀》、《臺(tái)州潮涌唱大風(fēng)》(合著)。
圖書目錄
前言
曾曦中國博士論文出版中心主任新華社高級記者
江浙地區(qū)是一個(gè)神奇的地方,無論是文化大家還是商賈巨富,總是在不經(jīng)意的時(shí)候驚鴻一現(xiàn),然后讓人感嘆一回。讀過余大慶的小說,你一定會(huì)迷失在那座虛虛實(shí)實(shí)的囿城里。
這是一部充滿智慧和黑色幽默的小說,文字間波光粼粼,讓人炫目。所以才會(huì)有,部分章節(jié)在網(wǎng)上連載,就贏得好評如潮。囧城里到底發(fā)生了什么呢?一個(gè)城市,一些倒影式的人物,他們在世俗的街巷來來往往,建構(gòu)了一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又荒謬的寫意社會(huì)。財(cái)富背后的權(quán)謀,光鮮背后的晦暗,神圣碎片下的泥淖。小說以其獨(dú)有的幽默展示了當(dāng)代社會(huì)一個(gè)獨(dú)特層面。既輕松得讓人忍俊不禁,又厚重得讓人深陷沉思。
其實(shí),當(dāng)代文學(xué)的審美已然嬗變。其表現(xiàn)形態(tài)之一就是語言的特質(zhì)化與敘述的個(gè)性化。而幽默正是當(dāng)代文學(xué)和多數(shù)作品所或缺的。囧城的敘事語言極具穿透力和藝術(shù)表現(xiàn)力,展示了其獨(dú)有的審美敘事方式。詩詞,歌賦,歷史,當(dāng)下,俚語,音韻,構(gòu)筑成一個(gè)五光十色的精妙語境。敘事的審美,曾經(jīng)是眾多作家的追求。敘事審美的缺失,也是一些東西方學(xué)者對中國文學(xué)無法走向世界的一種另類解讀。從而導(dǎo)致當(dāng)代作家無可奈何地回到傳統(tǒng)。囧城的敘事模式,開啟了一種新的審美走向。
我們無法忽視這樣的事實(shí):當(dāng)代中國的小說及文學(xué),傳統(tǒng)與經(jīng)典的寫作模式和表現(xiàn)形態(tài),使文學(xué)越來越小眾化。除了敘事本身。一些人把文學(xué)的沒落歸結(jié)于物質(zhì)時(shí)代的必然。文學(xué)真的在離我們遠(yuǎn)去嗎?在大慶從浙江到北京改稿的一段時(shí)間里。有那么幾個(gè)下午或晚上,他和我,以及央視的萬茵記者一個(gè)對文學(xué)和愛情同樣執(zhí)著的人,在靠近香山的某個(gè)喧囂之處,我們一直在探究某些問題的答案。同時(shí)也感嘆,文壇生態(tài)為何比環(huán)境惡化更為嚴(yán)重,并衍生大量的文學(xué)廢墟和文化囧城?他和萬茵偶爾竊竊私語,似乎密謀著,要讓走失的文學(xué)重新回來。而后余大慶的目光就越過窗外,看著城市的上空。他的思想和意識(shí)便在城市的上空來來往往。我想,他和萬茵都已經(jīng)看見了那個(gè)走失的倩影。
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