美學與藝術評論·第8輯

試論當代文論話語建構三大路徑各自的意義與局限
馬克思主義以人為本的人學理論與當代文藝學的建設
析“文藝理論的危機”
共和國敘事理論發(fā)展60年
文藝美學學科30年建構的反思
未完成的現(xiàn)代性與中國當代學術思潮
問題意識的對話——中國巴赫金接受30年的回顧與反思
對文學理論的學科本體和思想基礎問題的反思
論哈貝馬斯對審美領域的規(guī)范性建構及其限度
試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基——兼答董學文等先生
“文學本質”新探
文藝學范式：從文學研究到文化研究的轉換
視像與當代文藝理論研究
后殖民理論與當代中國文化批評
現(xiàn)代性語境與當代中國文藝學的境遇——以建構主義與本質主義為核心
美：讓人快樂、幸福——“人生論美學”芻議
萊斯利·費德勒是誰？
“文學審美意識形態(tài)論”和理論創(chuàng)新
胡經(jīng)之文化美學研究的構想與理論意義
關于“藝術哲學”當下生存的思考
美學的改變——從“感性”問題變異看文化研究對中國美學的意義
關于轉型時期審美文化研究與建設問題的思考
新時期初“審美意識形態(tài)論”的生成肌理探折
境界論：實踐美學自我深化與現(xiàn)實關懷
現(xiàn)實主義與民族形式：20世紀五六十年代的戲劇觀念之內(nèi)在沖突與妥協(xié)
西方現(xiàn)代審美話語接受中的價值傾斜
人文精神、體驗、開放、交流——文學概論教學實踐反思
從想象論文學批評
日常生活如何審美化？——由鮑德里亞的“超美學”看日常生活審美化之爭
論孔穎達對儒家詩學的演繹
“通變”詩學轉向中的崇正傾向——試論劉勰的通變觀
論中古時期出處思想的演變及其審美意蘊
“典型”理論的坍塌與“寫人學”的構建
中國傳統(tǒng)文論中的水意象
法國現(xiàn)代派小說理論的中國化——談《現(xiàn)代小說技巧初探》
現(xiàn)代馬克思主義文論與中國文論的建構
論文學理論的功能極限——兼及30年文學理論研究與未來突破
多民族多區(qū)域文學與新時期文學理論——對新時期30年文學理論的一種反思
海德格爾后期哲學的空間化轉向及其對中國當代生態(tài)詩學、美學研究的啟示
談“文學概論”教材的三個轉移
從“時間性”論“本質主義”文藝學的終結
編后記