規(guī)束與共享：一個(gè)水族村寨的生活文化考察

　　以往的族群研究，大多關(guān)注區(qū)域性的、宏觀的族群認(rèn)同和族群關(guān)系問(wèn)題。在考察族群時(shí)，忽略了族群賴以存在和繁衍的村寨，更沒(méi)有發(fā)現(xiàn)村寨生活在族群研究中所具有的解釋意義。而我們今日所處的多族群共生的社會(huì)，固然有其超越村寨的一面，需要一種宏大的視角，但也要看到無(wú)論是族群本身還是多族群的共生，它們的生成、維系與發(fā)展變遷也全都涵化、呈現(xiàn)在村寨生活文化之中，需要一種相對(duì)微觀、具體、整體性的考察?！兑?guī)束與共享-一個(gè)水族村寨的生活文化考察》便采取了后者的研究策略，調(diào)查了貴州省荔波縣的一個(gè)水族村寨——水利大寨的生活文化。在提供一個(gè)民族村寨的較為翔實(shí)的民俗志案例的同時(shí)，也力圖勾勒出村寨生活所遵從和實(shí)踐著的人際網(wǎng)絡(luò)和生活秩序體系，揭示出村寨生活之于族群社會(huì)的重要意義。

　　王學(xué)文，1979年生，北京師范大學(xué)民俗學(xué)與文化人類學(xué)研究所博士，現(xiàn)為文化部民族民間文藝發(fā)展中心規(guī)劃研究處助理研究員、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大委托項(xiàng)目《中國(guó)節(jié)日志》編輯部副主任。主要研究方向?yàn)榇迓涿袼字?、民間宗教與儀式、文化遺產(chǎn)保護(hù)理論與實(shí)踐。在《民俗曲藝》（臺(tái)灣）、《民俗研究》、《民間文化論壇》發(fā)表論文多篇。