暴力奪取

　　父母雙亡的男孩塔沃特在還是嬰兒的時候，就被篤信基督的舅姥爺從他舅舅身邊偷走，并在阿拉巴馬州的荒林里被當做先知接班人而撫養(yǎng)長大。老人死后，十四歲的塔沃特來到城市，回到他舅舅的身邊，在那里他努力否定著自己作為先知的命運，反抗著內(nèi)心對上帝召喚的渴求，但是……通過將宗教象征和 圣經(jīng)隱喻的寫作手法結合起來，作者描繪了一幅上世紀50年代美國南方基督教原教旨主義生活的駭人畫面，并嘲笑了現(xiàn)代世俗思想的盲目自信。與此同時，該書還探討了諸如宗教饑渴、靈魂掙扎、理性與信仰等深刻主題。像奧康納其他的小說一樣，該書也充滿了宗教主題和陰暗的想象，使它成為了美國南方哥特文學的經(jīng)典作品。在這本書中，你還會不時地看到艾倫坡和威廉•?？思{的影子。

　　弗蘭納里•奧康納（1925-1964）美國哥特文學旗手與麥卡勒斯齊名的美國天才女作家美國國家圖書獎六十年唯一最佳小說獎得主被公認為是繼?？思{之后美國南方最杰出的作家，在世界文壇中影響巨大。奧康納出生于美國佐治亞州，1945 年畢業(yè)于佐治亞州女子學院，原本打算成為一位職業(yè)政治漫畫家的她，在獲得了州立大學提供的研究生獎學金之后，進入了著名的依阿華大學作家培訓班，從此也將事業(yè)的重心轉向了文學作品的創(chuàng)作。1946年，奧康納在《音調(diào)》雜志上發(fā)表了人生的第一個短篇小說——《天竺葵》，并因此獲得了萊因哈特（Rinehart）獎學金，之后她的創(chuàng)作便一發(fā)不可收拾，在一年之內(nèi)寫下了《理發(fā)師》《野貓》《警察》《火雞》《火車》等多部短篇小說，并于1948年開始創(chuàng)作被后世奉為經(jīng)典的長篇小說——《智血》。1950年，因被確診患上紅斑狼瘡，奧康納只得回到家鄉(xiāng)農(nóng)場靜養(yǎng)，一邊飼養(yǎng)她最愛的孔雀，一邊孜孜不倦地繼續(xù)創(chuàng)作文學作品。39歲英年早逝時，奧康納已創(chuàng)作了兩篇長篇小說和三十一篇短篇小說，多次獲得歐•亨利短篇小說獎。美國評論界稱她的逝世是“自菲茨杰拉德去世以來美國文壇最重大的損失”。奧康納的主要作品有短篇小說集《好人難尋》《上升的一切必然匯合》，長篇小說《智血》《暴力奪取》，散文書信集《生存的習慣》。