和諧文化論

　　一個(gè)沒有思想活動(dòng)和缺乏學(xué)術(shù)氛圍的大學(xué)校園，哪怕它在物質(zhì)上再美麗、再現(xiàn)代，在精神上也是荒涼和貧瘠的。歐洲歷史上最早的大學(xué)就是源于學(xué)術(shù)。大學(xué)與學(xué)術(shù)的關(guān)聯(lián)不僅體現(xiàn)在字面上，更重要的是，思想與學(xué)術(shù)，可謂大學(xué)的生命力與活力之源。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)是一所學(xué)術(shù)氣氛濃郁的財(cái)經(jīng)政法高等學(xué)府。范文瀾、嵇文甫、潘梓年、馬哲民等一代學(xué)術(shù)宗師播撒的學(xué)術(shù)火種，五十多年來一代代薪火相傳。在世紀(jì)之交，在合并組建新校而揭開學(xué)校發(fā)展新的歷史篇章的時(shí)候，學(xué)校確立了“學(xué)術(shù)興校，科研強(qiáng)?！钡陌l(fā)展戰(zhàn)略。這不僅是對(duì)學(xué)校五十多年學(xué)術(shù)文化與學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史性傳承，而且是譜寫新世紀(jì)學(xué)校發(fā)展新篇章的戰(zhàn)略性手筆?！皩W(xué)術(shù)興校，科研強(qiáng)?！钡摹芭d”與“強(qiáng)”，是奮斗目標(biāo)，更是奮斗過程。我們是目的論與過程論的統(tǒng)一論者。我們將對(duì)宏偉目標(biāo)的追求過程寓于腳踏實(shí)地的奮斗過程之中。由學(xué)校斥資資助出版《中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫》，就是學(xué)校采取的具體舉措之一。本文庫的指導(dǎo)思想或?qū)W術(shù)旨趣，首先在于推出學(xué)術(shù)精品。通過資助出版學(xué)術(shù)精品，形成精品學(xué)術(shù)成果的園地，培育精品意識(shí)和精品氛圍，提高學(xué)術(shù)成果的質(zhì)量和水平，為繁榮國家財(cái)經(jīng)、政法、管理以及人文科學(xué)研究，解決黨和國家面臨的重大經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問題，作出我校應(yīng)有的貢獻(xiàn)。其次，培養(yǎng)學(xué)術(shù)隊(duì)伍，特別是通過對(duì)一批處在“成長(zhǎng)期”的中青年學(xué)術(shù)骨干的成果予以資助推出，促進(jìn)學(xué)術(shù)梯隊(duì)的建設(shè)，提高學(xué)術(shù)隊(duì)伍的實(shí)力與水平。再次，培育學(xué)術(shù)特色。通過資助在學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)方法以及學(xué)術(shù)見解等方面有獨(dú)到和創(chuàng)新之處的成果，培育科研特色，力爭(zhēng)通過努力，形成有我校特色的學(xué)術(shù)流派與學(xué)術(shù)思想體系。因此，本文庫重點(diǎn)面向中青年，重點(diǎn)面向精品，重點(diǎn)面向原創(chuàng)性學(xué)術(shù)專著。

　　韓美群，湖北荊門人。2008年6月畢業(yè)于武漢大學(xué)，獲得法學(xué)博士學(xué)位；2008年9月進(jìn)入中國社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所博士后流動(dòng)站從事研究工作?，F(xiàn)任教于中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代中國文化、文化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)。近年來在《人民日?qǐng)?bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《國外社會(huì)科學(xué)》、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《江漢論壇》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表論文40余篇，主持和參與國家、省、校級(jí)課題8項(xiàng)。