戲曲研究（81）

當(dāng)代戲曲
論地方戲的地方性
阡陌文化定位的得與失——關(guān)于廬劇歷史問題的思考
湯顯祖研究
宗教生命：作為莎士比亞歷史“他者”參照的湯顯祖——杜麗娘與朱麗葉的性愛世界
明末文人心目中的湯顯祖的人物形象．
歷史尉研究
論歷史題材的戲曲創(chuàng)作
再談歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)
戲曲文化
試論戲曲舞蹈的發(fā)展演變及文化內(nèi)涵
由幾部水滸劇看李逵“狂歡節(jié)小丑”形象
從“神圣祭壇”到“世俗歌場(chǎng)——人類學(xué)視野下的宗教儀式在戲曲生成中的作用
元明戲曲
悔恨“落人圈繢”的斷腸哀鳴——徐渭《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》探微
石巢傳奇情節(jié)技法探微
從明清戲曲序跋看明清戲曲的傳播
別有穿針處：“女紅”背景下的晚明傳奇女性形象
從西游戲到《西游記》——對(duì)《西游記》戲曲階段的再認(rèn)識(shí)
心理與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位擠迫下的冤苦人生——竇娥悲劇成因的深度探尋
清代戲曲
細(xì)論李漁的戲曲“結(jié)構(gòu)”理論：以亞里士多德的“情節(jié)單一”論為參照
黃圖及其孤本傳奇《解金貂》與《溫柔鄉(xiāng)》
楊家將探母故事的形成及演變——以《四郎探母》、《八郎探母》為中心的探討
近現(xiàn)代戲曲
清末戲曲經(jīng)營(yíng)形態(tài)的演變
只因愛戲成癡——小議“舊劇辯護(hù)士”張厚載及其戲曲思想
國(guó)民政府的許可證管理對(duì)楚劇發(fā)展的影響及思考
文獻(xiàn)與考據(jù)
《永樂大典戲文三種》嘉靖抄本初讀記
宋元戲文殘佚劇目所用曲牌的曲律學(xué)考察
《扇鼓神譜》獻(xiàn)藝六劇考論
當(dāng)代學(xué)人
不把胭脂迎俗眼，自將宮羽譜新詞——傅雪漪先生藝術(shù)成就綜論
學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)
篳路藍(lán)縷薪火相傳
南戲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨錢南揚(yáng)先生誕辰110周年紀(jì)念會(huì)綜述
第五屆中國(guó)（海寧）·王國(guó)維戲曲論文獎(jiǎng)?wù)魑膯⑹?br /> 本刊啟事