我國自大禹開創(chuàng)家天下的專制制度以來,直至清朝,不但一直是家天下的專制制度,而且?guī)缀跛兴枷爰?mdash;—儒家、墨家、法家、道家和陰陽家等等——竟然無不是專制主義論者,因而無不將政治不自由與不平等奉為國家治理道德原則,以致嚴復嘆曰:“夫自由一言,真中國歷古圣賢之所深畏,而從未嘗立以為教者也!”《公正與人道—國家治理道德原則體系》試圖在馬克思主義指導下,融會貫通古今中外國家治理道德原則理論,從而揭示專制主義之謬誤和罪惡,最終構建一種捍衛(wèi)五四精神而與博大精深的儒家專制主義思想體系相抗衡的關于國家治理優(yōu)良道德原則——自由與平等以及人道與公正——的科學體系。王海明的這部《公正與人道—國家治理道德原則體系》進一步發(fā)展和提升了他的倫理思想。