中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	張寶明著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化評(píng)述

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ISBN：	9787010095035	出版時(shí)間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	255	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　張寶明所著的《中國(guó)知識(shí)精英的文化苦旅》在注重歷史感的同時(shí)，重點(diǎn)關(guān)注的是人物文化內(nèi)核中最為敏銳、活躍或說(shuō)到現(xiàn)在仍具有強(qiáng)大生命力的思想火花。在歷時(shí)性中體現(xiàn)共時(shí)性，在回眸過(guò)去中體現(xiàn)當(dāng)代性，在價(jià)值的攝取里體現(xiàn)批判性，在司空見(jiàn)慣的思想資源里滲透著強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)與感悟。在具體的章節(jié)敘論中，分論與合論相結(jié)合，先分后合是各個(gè)章節(jié)的共性。分論，一般是從介紹人物的生平和思想經(jīng)歷開(kāi)始，然后對(duì)其思想內(nèi)核中最關(guān)？和最富“意義”的資源做必要的涵蓋與分析，力求對(duì)人物思想的來(lái)龍去脈有一個(gè)較為清晰的梳理；合論，則將該思想模塊人物間的趨同與個(gè)性特點(diǎn)作為推銷的“賣(mài)點(diǎn)”。

作者簡(jiǎn)介

　　張寶明男，1963年8月生于安徽蒙城。1985年畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位1988年畢業(yè)于河南大學(xué)中文系，獲中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)碩士學(xué)位；1995年7月，南京大學(xué)獲博士學(xué)位，武漢大學(xué)出站博士后。現(xiàn)任安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授，詩(shī)學(xué)研究中心研究員、碩士生導(dǎo)師。從事20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)思潮、文化思想史研究。曾在《文學(xué)評(píng)論》、《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)界》、《福建論壇》、《天津社會(huì)科學(xué)》、《文史哲》、《文藝報(bào)》、《光明日?qǐng)?bào)》、《新華文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等報(bào)刊發(fā)表、轉(zhuǎn)載論文50余篇，出版學(xué)術(shù)專著《啟蒙與革命——五四“激進(jìn)派”的兩難》、《自由神話的終結(jié)——20世紀(jì)啟蒙闕失探解》、《憂患與風(fēng)流——世紀(jì)先驅(qū)的百年心路》、《20世紀(jì)：人文思想的全盤(pán)反思》、《多維視野下的<新青年）研究》等多部，共計(jì)100余萬(wàn)字；主編《回眸（新青年）》（語(yǔ)言文學(xué)卷、哲學(xué)思潮卷、社會(huì)思想卷）。獲省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二、三等獎(jiǎng)各2項(xiàng)。2001年獲國(guó)務(wù)院政府特殊津貼，2006年獲“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程”國(guó)家級(jí)人選稱號(hào)。

圖書(shū)目錄

前言  在苦旅中憧憬未來(lái)
第一章  “改造國(guó)民性”：世紀(jì)初的主潮
  第一節(jié)  “新民說(shuō)”：世紀(jì)啟蒙的發(fā)軔
    一、梁?jiǎn)⒊骸皟深^不到岸”的思想之舟
    二、“國(guó)民性”：“公德”與“私德”的交戰(zhàn)
    三、“自由”與“?利”的歧義
  第二節(jié)  《新青年》：世紀(jì)的風(fēng)流
    一、陳獨(dú)秀：由民主而自由的歷程
    二、“新青年”：被喚醒的雄獅
    三、“個(gè)人”與“社會(huì)”的砝碼
  第三節(jié)  魯迅：永遠(yuǎn)的“國(guó)民性”
    一、“精神界之戰(zhàn)士”
    二、阿Q：“沉默的國(guó)民的魂靈”
    三、“思想自由”與“民眾合力”的吊詭
  第四節(jié)  現(xiàn)實(shí)關(guān)懷·社會(huì)關(guān)懷·人生關(guān)懷
    一、著眼點(diǎn)：同立于思想暈輪的圓心
    二、興奮點(diǎn)：“同唱一首歌”
    三、歸宿點(diǎn)：來(lái)自不同終端的關(guān)懷
第二章  自由主義三代人
  第一節(jié)  “自由”：“群己權(quán)界論”
    一、嚴(yán)復(fù)：激活于英倫
    二、自由：“群”與“己”的搖擺
    三、兩種自由的涵蓋一
  第二節(jié)  “自‘由”：“健全的個(gè)人主義”
    一、沐浴在“關(guān)雨”中
    二、胡適：內(nèi)傾的自由觀
    三、永恒的價(jià)值資源
  第三節(jié)  “自由”：“高度的自由”
    一、“五四的兒子”
    二、殷海光：“自由與民主”的辨析
    三、“高度自由”的精神
  第四節(jié)  自由：并不一致的代價(jià)
    一、“消極自由”與“積極自由”
    二、自由的基線
    三、“自由”的歧路
    四、“自由”的結(jié)語(yǔ)
第三章  激進(jìn)意義下的精神類型
  第一節(jié)  “恨鐵不成鋼”
    一、“世家子弟之桀驁者”
    二、譚嗣同：詩(shī)意浪漫的“激進(jìn)”
    三、兩難：殉道者的悲患與樂(lè)觀
  第二節(jié)  學(xué)問(wèn)家與革命家
    一、雙重角色的扮演者
    二、章炳麟：“用國(guó)粹激動(dòng)種姓”
    三、“依自不依他”
  第三節(jié)  深情的歷史選擇
    一、書(shū)生革命家的情懷
    二、李大釗：“調(diào)和”的價(jià)值意義
    三、“一力之獨(dú)行”
  第四節(jié)  拒絕平庸：對(duì)激進(jìn)主義檢討的再檢討
    一、“自我”膨脹：另一?意義上的“精神勝利法
    二、“個(gè)性”消泯：以“心”入世的烏托邦
    三、“心不從心”：另一種逃避
第四章  保守主義：另一種文化資源
  第一節(jié)  拯救與逍遙：文化功夫釋義
    一、“文化怪杰”
    二、辜鴻銘：“富于想象的理性”
    三、“守”出真性情
  第二節(jié)  “整合”：面對(duì)“迷亂之現(xiàn)代人心”
    一、“東方之子”
    二、杜亞泉：無(wú)法化約的“保守”
    三、“統(tǒng)整”：來(lái)自世紀(jì)末的初步評(píng)價(jià)
  第三節(jié)  吊詭：在“可愛(ài)”與“可信”之間
    一、孤獨(dú)的哲人
    二、王國(guó)維：“科學(xué)”與“人文”緊張的典型個(gè)案
    三、“死”的意義拷問(wèn)
  第四節(jié)  守成：中心與邊緣的涂改
    一、“尷尬”的啟示
    二、差異：在諧和的同唱里
    三、相對(duì)于“激進(jìn)”的評(píng)價(jià)
第五章  “新儒學(xué)”：世紀(jì)末的復(fù)出
  第一節(jié)  定位：在文化三路向之間
    一、“新儒家”第一人
    二、梁漱溟：“文化三路向”之說(shuō)
    三、“中國(guó)文化要義”
  第二節(jié)  “文化更新”：“以人文精神為中心”
    一、海外新儒家第一人
    二、錢(qián)穆：“人生三路向”
    三、“歷史”視野下的“特殊精神”
  第三節(jié)  “三統(tǒng)”并建之路向
    一、孤傲的后來(lái)者
    二、牟宗三：“離教”與“圓教”
    三、“三統(tǒng)”：道德理想的深層言說(shuō)
  第四節(jié)  “新儒家”：化解緊張之后的緊張
    一、“返本”：一個(gè)基本信念的確立
    二、“開(kāi)新”：體系內(nèi)部的緊張
    三、文化及其承諾
結(jié)語(yǔ)  在憧憬中感念苦旅