向善的孟子：傅佩榮《孟子》心得

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	傅佩榮著
出版社：	華文出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787507532661	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	294	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古代學(xué)問(wèn)大家韓愈說(shuō)“求觀圣人之道，必自孟子始”。當(dāng)代諾貝爾獎(jiǎng)獲得者楊振寧說(shuō)“三十歲后，我做人處世全靠孟子”。孟子被譽(yù)為亞圣，他將孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大，構(gòu)建了完整的體系，并有許多重要的思想創(chuàng)見(jiàn)。其著作《孟子》比《論語(yǔ)》更為豐厚可讀，是儒家最重要的經(jīng)典之一，也是現(xiàn)代人不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)。《向善的孟子：傅佩榮〈孟子〉心得》根據(jù)傅佩榮教授在孟子故鄉(xiāng)所做的大型系列講座，整理潤(rùn)色而成。傅教授對(duì)照諸子百家、西方學(xué)派、當(dāng)代大家，貫通古今中外的人生哲學(xué)，從人性向善、修身養(yǎng)性、教育思想、仁政理想、人生格局等方面，生動(dòng)解析《孟子》精粹，并廓清很多沿用至今的謬誤曲解，比如人性本善論，“食色，性也”等等。與我們分享生機(jī)盎然的孟子大智慧，娓娓講述在當(dāng)下生活中，如何安定身心、面對(duì)困境，如何為人處事、奮發(fā)有為，做一個(gè)快樂(lè)而自信的人……

作者簡(jiǎn)介

　　傅佩榮，1950年生，祖籍上海。美國(guó)耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，師從哲學(xué)大師方東美先生，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長(zhǎng)，荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)客座教授。獲臺(tái)灣地區(qū)中正文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)獎(jiǎng)項(xiàng)。為央視《百家講壇》、鳳凰衛(wèi)視《國(guó)學(xué)天空》等著名電視欄目主講人。傅教授在教學(xué)、研究、寫(xiě)作、演講、翻譯各方面皆有成就。每年開(kāi)展200多場(chǎng)哲學(xué)講座，并多次應(yīng)邀前往馬來(lái)西亞、韓國(guó)、美國(guó)、新加坡等地作傳統(tǒng)文化講座。？作逾百部，如《向莊子借智慧>、《哲學(xué)與人生》、《智者的生活哲學(xué)》、《自我的覺(jué)醒》、《解讀論語(yǔ)》、《解讀莊子》、《解讀老子》、《解讀孟子》、《儒家與現(xiàn)代人生》等。

圖書(shū)目錄

第一章　最委屈的圣人
    被誤讀的孟子　　
    天與人的哲學(xué)　
    亞圣初長(zhǎng)成　
    烽火天求太平　
    退而弘道儒家　
第二章　圣人的足跡
    周游列國(guó)論王道　
    不得已的批判　
    誰(shuí)才是儒家正統(tǒng)　
第三章　人之初，性向善
    食色性也的謬誤　
    向善也要會(huì)擇善　
    好人更要學(xué)變通　
    善，即適當(dāng)關(guān)系　
第四章　凡圣只在一念間
    善有根苗一點(diǎn)　
    心有萌芽四端　
    良知大于理性　
    人不學(xué)，不知道　
第五章　仁者無(wú)敵
    苛稅重刑之亂　
    八口人家之治　
    有恒產(chǎn)，教人倫　
    與民偕樂(lè)才是王道　
    沒(méi)有后遺癥的政治　
第六章　于我心有戚戚焉
    仁政理想的論說(shuō)　
    自我修養(yǎng)的格言　
    與人為善的勸諭　
    積極人生的鼓舞　
    精妙的說(shuō)話藝術(shù)　
第七章　儒家第一辯手
    不做詭辯家　
    學(xué)問(wèn)很重要　
    人情要了解　
    比喻最巧妙　
    向孟子求學(xué)　
第八章　修身先養(yǎng)浩然氣
    平旦之氣人人有　
    養(yǎng)氣秘笈看孟子　
    恒心常在樂(lè)集義　
第九章　人皆可以為堯舜
    不慕圣?沒(méi)出路　
    舜，一個(gè)完美典范　
    化解天性的圣人　
    開(kāi)放自我的修養(yǎng)　
第十章　謙謙君子當(dāng)如是
    善于反省去心賊　
    追求理義彰正氣　
    君子不畏大人　
    不失赤子之心　
第十一章　真誠(chéng)自得快樂(lè)
    自誠(chéng)明，謂之性　
    思誠(chéng)者，人之道也　
    反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉　
    人格獨(dú)立最快樂(lè)　
第十二章　君子樂(lè)享人生
    有保障的快樂(lè)　
    父母俱存，兄弟無(wú)故　
    仰不愧于天，俯不怍于人　
    得天下英才而教育之　
    自信的快樂(lè)　
第十三章　教亦多術(shù)，欲其自得
    教學(xué)方法六則　
    教育環(huán)境選擇　
    對(duì)學(xué)生有要求　
    當(dāng)老師有資格　
第十四章　學(xué)于圣人之門(mén)
    愛(ài)之深，責(zé)之切　
    溫柔敦厚的詩(shī)經(jīng)教育　
    君子不可虛拘　
    孝心如何實(shí)現(xiàn)　
    君子以友輔仁　
第十五章　君有道，臣有節(jié)
    領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任　
    下屬的義務(wù)　
    多重關(guān)系的處理　
第十六章　向上的人生境界
    六種人生境界　
    可欲之謂善　
    有諸己之謂信　
    充實(shí)之謂美　
    充實(shí)而有光輝之謂大　
    大而化之之謂圣　
    圣而不可知之之謂神　
第十七章　千古議亞圣
    精神高標(biāo)　
    歷史哲學(xué)　
    天命哲學(xué)　
    人性哲學(xué)　
    淑世儒家　
第十八章　孟子高風(fēng)常在
    儒家的傳世記錄　
    修養(yǎng)的萬(wàn)世師表　
    推崇的圣賢典范　
    自信的語(yǔ)言天才　
    向善的人性觀念