資治通鑒

　　在浩如煙海的中華古典名著當(dāng)中，歷史著作無(wú)疑是最璀璨的明珠。在中華文明的傳統(tǒng)中，重視歷史，重視史書(shū)的編著是一個(gè)重要的特征。民間自發(fā)的治史活動(dòng)層出不窮，留下一些官史無(wú)法寫(xiě)、不敢寫(xiě)、寫(xiě)不到的史實(shí)和精辟篇章，這一點(diǎn)自不必言，歷代統(tǒng)治者對(duì)史書(shū)的修撰更是異常重視，每一朝代的興替，君臨天下者的第一件事就是修撰前朝史書(shū)，以為本朝鏡鑒。自有歷史記載起，歷朝歷代都設(shè)有專(zhuān)職史官，雖則名稱(chēng)不同，其記帝、后之一言一行，載天災(zāi)人異的職責(zé)是一致的。因此，自司馬遷修《史記》始，官修歷史的延續(xù)性再也沒(méi)有中斷過(guò)，這在世界范圍內(nèi)也是絕無(wú)僅有的。 正是這種重視和延續(xù)性，給我們留下了中華民族幾千年生息、發(fā)展的清晰脈絡(luò)，也留下了一部部浸透著古人心血和智慧的歷史典籍，其中就是《資治通鑒》最優(yōu)秀、也是最具代表性的經(jīng)典史籍之一。 《資治通鑒》雖然未被列入“二十四史”，但這絲毫不會(huì)抹殺它在中國(guó)史籍中的地位，更因?yàn)樗鼘?duì)政治經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的獨(dú)特的總結(jié)以及借鑒指導(dǎo)意義而為后世的史家、政治家所稱(chēng)道。

暫缺《資治通鑒》作者簡(jiǎn)介