列子臆說(shuō)（下）

　　《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問(wèn)》、《力命》、《楊朱》、《說(shuō)符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《莊子》，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇所著。該書載有戰(zhàn)國(guó)以后史事，遣詞用句多為秦漢以后用法，且又多與漢晉佛經(jīng)相參合，因此，后人推斷《列子》原書己佚，今本《列子》出自魏晉人之手，既發(fā)展了老莊哲學(xué)思想，又融會(huì)了其他學(xué)派的觀點(diǎn)。該書包括一百余則瑰麗奇幻的民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“夸父追曰”，等等，入乎其內(nèi)，出乎其外，看似易讀，實(shí)則難懂，因?yàn)槠渲胁粌H貫穿了“御風(fēng)而行”、灑脫不羈的列子的奇特思想，而且涉及楊朱等人的人生哲理。與以往對(duì)《列子》的注解不同，南懷瑾先生不再糾纏于考辨列子其人、《列子》的成書年代以及文字訓(xùn)詁等，而是偏重于解說(shuō)《列子》所引用的故事。他更別出心裁地采用倒序的方式，由《說(shuō)符》篇講起，對(duì)《列子》的故事進(jìn)行發(fā)揮，涉獵廣闊，見解精深，闡發(fā)了他對(duì)道家學(xué)術(shù)及觀念的認(rèn)識(shí)，反映了他對(duì)生死、時(shí)勢(shì)、緣遇、名利、富貴、公私等問(wèn)題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)，體現(xiàn)了他對(duì)東西方文化的融會(huì)貫通和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深心。

　　南懷瑾（1918年-2012年），國(guó)學(xué)大師，詩(shī)人，中國(guó)傳統(tǒng)文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內(nèi)容往往將儒、釋、道等思想進(jìn)行比對(duì)，別具一格。出生于中國(guó)浙江溫州樂(lè)清南宅殿后村，20世紀(jì)80年代末籌資興建金溫鐵路，并于1998年建成通車?，F(xiàn)居江蘇。