牛的印跡：禪修與開(kāi)悟之路

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	圣嚴(yán)法師等著
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787544716574	出版時(shí)間：	2011-03-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	228	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《牛的印跡：禪修與開(kāi)悟之路》所謂“牛的印跡”，可追溯至十二世紀(jì)禪宗著名的“十牛圖”。該系列畫(huà)作以牛與牧牛人為主軸，生動(dòng)描述了禪修的次第。畫(huà)中，牧牛人代表修行者；?？梢暈橄氤月愤呌安莸臒佬?，同時(shí)也象征著開(kāi)悟心或人人本具的佛性。“十牛圖”描述了歷經(jīng)尋找、發(fā)現(xiàn)、馴服與騎牛歸家的過(guò)程，其中的每一幅畫(huà)代表了修行人所必經(jīng)的階段，其寓意是，我們能透過(guò)參禪，馴服不羈的心，并實(shí)現(xiàn)人的佛性?！杜５挠≯E：禪修與開(kāi)悟之路》援引“十牛圖”的概念，是希望給讀者提供“循跡見(jiàn)?！钡奈淖种E。《牛的印跡：禪修與開(kāi)悟之路》總集了圣嚴(yán)法師的作品重點(diǎn)，其中包括了法師在禪堂教導(dǎo)禪修的課程內(nèi)容與禪七講話。作品的獨(dú)到之處在于，內(nèi)容完整，次第分明，具整體視野，并以極具系統(tǒng)的方式解說(shuō)禪法。當(dāng)前，我們正處于慌亂不安的世界之中，尤其需要好方法與好老師的指引，這本理論與實(shí)踐并重的現(xiàn)代禪修指南，如同指向月亮的手指、渡人到達(dá)彼岸的擺渡，無(wú)疑將有助于我們習(xí)定修慧，走上開(kāi)悟之路。

作者簡(jiǎn)介

　　圣嚴(yán)法師，世界著名的佛教大師，1930年出生于江蘇省南通市。著名佛教道場(chǎng)法鼓山的創(chuàng)辦人，門(mén)人弟子遍天下?！》鸾探绲谝粋€(gè)博士學(xué)位獲得者，1975年獲日本立正大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。歷任中國(guó)文化大學(xué)教授，美國(guó)佛教會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及譯經(jīng)院院長(zhǎng)，創(chuàng)辦中華佛學(xué)研究所，為輔仁大學(xué)、政治大學(xué)、文化大學(xué)博士生導(dǎo)師。主辦多種雜志，在亞、美、歐各洲出版中、日、英文著作上百種。其中《正信的佛教》發(fā)行近四百萬(wàn)冊(cè)，《信心銘》被譯成十多種文字，在世界各地廣為流傳。丹？史蒂文森（Dan Stevenson），美國(guó)堪薩斯大學(xué)佛學(xué)、宗教學(xué)教授，是圣嚴(yán)法師赴美弘法的第一批學(xué)生之一，跟隨圣嚴(yán)法師禪修近二十年，佛學(xué)與中文造詣均很深厚。

圖書(shū)目錄

序言
圣嚴(yán)法師簡(jiǎn)介
第一部分　導(dǎo)言：禪宗與佛教的修行
　第一章　禪與“空”：禪與傳統(tǒng)佛教的方法
　　禪宗與佛教的“空”觀
　　對(duì)應(yīng)不同修行階段不同的修行方法
　第二章　修禪與調(diào)攝身心的原則
　　有效禪修的先決條件：調(diào)身
　　有效禪修的先決條件：調(diào)息
　　有效禪修的先決條件：調(diào)心
　　修行進(jìn)?的七階段
第二部分　漸法中的三無(wú)漏學(xué)
　第三章　佛教的戒律與禪修
　第四章　五停心觀
　　數(shù)息觀
　　不凈觀
　　念佛觀
　　四無(wú)量心觀
　　因緣觀
　　界分別觀
　第五章　修慧：四念處
　　四念處作為一種禪修的方法
　　四念處與四諦及不同層次空性的關(guān)系
第三部分　禪宗的頓法
　第六章　禪宗與頓悟法門(mén)
　　頓悟與漸悟
　　禪宗
　第七章　參公案與看話頭
　　公案的用處
　　話頭的用處
　　溫和的方法?強(qiáng)力的方法
　第八章　默照禪
　　默照禪的歷史淵源
　　作為修行法的默照
　　修默照的先決條件與提醒
　　修默照的方法
　　有關(guān)默照禪的問(wèn)與答
　第九章　禪修的先決條件
　　頓法的基本先決條件
　　佛教的戒律與出家和在家之道
　　內(nèi)在條件：取得進(jìn)步四種必要的心理狀態(tài)
　第十章　何謂禪師
　　擁有正見(jiàn)
　　透過(guò)禪修獲得開(kāi)悟體驗(yàn)
　　在正統(tǒng)的法脈里得到傳法
　　具有福德因緣
　　懂得觀機(jī)逗教和適應(yīng)眾生的方便法門(mén)
　第十一章　十牛圖
　　《十牛圖》