變異的思想

定　價(jià)：￥44.00

作　者：	（法）南希等著，夏可君編譯
出版社：	吉林人民出版社
叢編項(xiàng)：	人文譯叢
標(biāo)　簽：	世界哲學(xué)

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ISBN：	9787206072093	出版時(shí)間：	2011-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　解構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)或各種文化經(jīng)典和傳統(tǒng)的解釋?zhuān)皇且獜慕?jīng)典到解釋。不是從經(jīng)典到經(jīng)典或到什么偽經(jīng)典，而是把經(jīng)典帶往原初的問(wèn)題，帶往它最初還未發(fā)生的視域，因而經(jīng)典都還原為文本，通過(guò)回應(yīng)我們時(shí)代的新問(wèn)題，消除人類(lèi)的等級(jí)觀。在個(gè)體生命的書(shū)寫(xiě)中，變異地書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)文本，因而，變異——不是一個(gè)詞，如同德里達(dá)的解構(gòu)和延異，因?yàn)樗恢痹谧儺愔?。變異的解釋不是曲解?jīng)典或文本，而是在絕對(duì)尊重文本的同時(shí)?；貞?yīng)文本自身內(nèi)在變異的要求。變異的思想不是為某個(gè)學(xué)派、某種主義和理論、某種宗教教義辯護(hù)，而是試圖在變異的書(shū)寫(xiě)中。讓傳統(tǒng)文本把自己帶往未知的對(duì)方，敞開(kāi)一個(gè)新的未來(lái)，或者說(shuō)，是我們自己的探索和追問(wèn)把傳統(tǒng)的文本帶往它未知的對(duì)方。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《變異的思想》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

編者序
獻(xiàn)給德里達(dá)
一、整全他者
二、感謝（歸給）雅克·德里達(dá)
三、德里達(dá)，向你致敬，向我們要成為的盲者致敬
四、留步，過(guò)來(lái)
思想的共通體
一、愛(ài)與共通體
二、否定的共通體
開(kāi)端的解構(gòu)
一、唯一神論的解構(gòu)
二、基督教的解構(gòu)
三、尼采：一顆心的經(jīng)驗(yàn)
四、抹去亞瑪力：記得與德里達(dá)和圣經(jīng)傳統(tǒng)一道遺忘
五、在譜系學(xué)與童貞女生子之間：本源與本源性在《馬太福音》
漢語(yǔ)思想的變異
一、代替的“主體”與以撒的“捆綁”
二、觸感神學(xué)
三、“一無(wú)所剩”：莊子《逍遙游》的無(wú)余書(shū)寫(xiě)
四、論幻象
五、筷子吃筷子：陳洲的“筷子一梯子”
六、劉小東的“燒耗子”：表皮的事件和生命煎熬的形象