我國傳統(tǒng)文化中，有儒家、道家、佛家三大文化體系。這三種文化體系有一種是外來文化，有兩種是本土文化。一開始，三種文化體系之間有矛盾與沖突，但是在長期的發(fā)展過程中，它們開始在矛盾與沖突中相互吸收和融合，最后形成了既各豎旗幟，又合力互補的三足鼎立的局面。在我國古代，純粹的儒家人物，或道家人物，或佛家人物是很難找到的。絕大多數杰出人物，都是受到這三大文化體系影響的。他們采取兼收并蓄的態(tài)度，將各種有用的思想拿來為己所用，從不拘泥于某一個文化體系，在不同的生活環(huán)境中采用不同的思想來調控自己的生活和心態(tài)：得意的時候是個儒家，淡然的時候是個道家，堪破世事的時候便轉入佛家。這三種文化體系是緊密聯系、貫通銜接的。儒家教人進取，用積極的態(tài)度去認同和構建社會規(guī)則，力爭在社會上能夠建功立業(yè)、生活圓滿。而道家本著順應自然的態(tài)度，是自我實現之后的自我超越，讓生命進入一種自然、永恒的狀態(tài)。佛家是講究放下與自我修為，進而普度眾生。這三者可以讓國人的心靈時時刻刻找到可以慰藉的理論依托。歸根結底，儒家講的是生活，道家講的也是生活，佛家講的還是生活，這是儒、釋、道三家的本質。因為本質相同，所以它們之間才可以相通，可以互相作注解，并共同構成了中國傳統(tǒng)文化體系的基石。
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