一次完全讀懂厚黑學(xué)

代序一　被忽略的大師
代序二　蜀中楚狂人
代序三　赤誠(chéng)相見(jiàn)之獨(dú)尊
代序四　狂狷嘲世一教主
第一部　厚黑學(xué)
　　我讀中國(guó)歷史，發(fā)現(xiàn)了許多罅漏，覺(jué)得一部二十四史的成敗興衰和史臣的論斷，是完全相反的；律以圣賢所說(shuō)的道理也不符合。由此推尋下去，一部二十四史的興衰成敗，臉厚心黑這四個(gè)字確可以包括無(wú)遺；我于是乎作一種詼諧的文字，題名《厚黑學(xué)》，分為三卷：上卷厚黑學(xué)，中卷厚黑經(jīng)，下卷厚黑傳習(xí)錄。
第二部　厚黑學(xué)原理
　　民國(guó)元年，我在成都《公論日?qǐng)?bào)》上發(fā)表一文，題曰《厚黑學(xué)》，謂：古今成功之英雄，無(wú)一非面厚心黑者。這本是一種游戲文字，不料自此以后，“厚黑學(xué)”三字，遂傳播四川，成一普通名詞。我自己也莫名其妙，心想：此等說(shuō)法，能受一般人歡迎，一定與心理學(xué)有關(guān)系，繼續(xù)研究下去，始知厚黑學(xué)是淵源于性惡說(shuō)，在學(xué)理上是有根據(jù)的，然私心終有所疑。
第三部　厚黑叢話
　　此次所寫(xiě)《厚黑叢話》，是把我舊日作品和新近的感想糅合寫(xiě)之。中間許多說(shuō)法，已越出厚黑學(xué)范圍，而仍名之為《厚黑叢話》者。因種種說(shuō)法，都是從厚黑學(xué)生出來(lái)，猶之樹(shù)上的枝葉花果，是從樹(shù)干生出來(lái)，題以厚黑二字，誓不忘本也。
第四部　厚黑別論
　　我見(jiàn)二十四史上一切是非都是顛倒錯(cuò)亂的，曾做了一本《厚黑學(xué)》，說(shuō)古來(lái)成功的人，不過(guò)面厚心黑罷了，民國(guó)元年，曾在成都報(bào)紙上發(fā)表。我對(duì)于堯舜禹湯文武周公孔子十分懷疑，做了一篇《我對(duì)于圣人之懷疑》。
第五部　社會(huì)問(wèn)題之商榷　
　　我打算刊為專冊(cè)的，計(jì)：(1)《厚黑學(xué)》；(2)《心理與力學(xué)》；(3)《社會(huì)問(wèn)題之商榷》；(4)《考試制之商榷》；(5)《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》共五種。厚黑學(xué)業(yè)于本年五月內(nèi)印行，茲特將《社會(huì)問(wèn)題之商榷》付印。
第六部　中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)
　　我寫(xiě)文字，有一種習(xí)慣，心中有一種感想，即寫(xiě)一段，零零碎碎，積了許多段，才把他補(bǔ)綴起來(lái)，成了一篇文字。此次所發(fā)表者，是把許多小段，就其意義相屬者，放在一處，再視其內(nèi)容，冠以篇名。因此成了四篇文字：(1)老子與程明道；(2)宋學(xué)與蜀學(xué)；(3)宋儒之道統(tǒng)；(4)中西文化之融合。總題之曰：《中國(guó)學(xué)術(shù)之趨勢(shì)》。
第七部　李宗吾自述
　　鄙人發(fā)明《厚黑學(xué)》，是千古不傳之秘，而今而后，當(dāng)努力宣傳，死而后已。鄙人對(duì)于社會(huì)，既有這種空前的貢獻(xiàn)，社會(huì)人士，即該予以褒揚(yáng)。