漢譯佛典文體及其影響研究

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	李小榮著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

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ISBN：	9787532555628	出版時(shí)間：	2010-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	大32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	606	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為福建師范大學(xué)文學(xué)院李小榮教授對(duì)佛教文獻(xiàn)與佛教文學(xué)研究之又一學(xué)術(shù)成果。作者對(duì)漢譯佛典之十二部經(jīng)，這一自成體系的佛經(jīng)文體進(jìn)行比較系統(tǒng)的梳理，對(duì)在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)較大影響的偈頌、本生、譬喻、因緣、論議、未曾有、授記諸經(jīng)之文體性質(zhì)、功能作了較為全面的探討，進(jìn)而又以個(gè)案形式檢討了它們對(duì)中國(guó)各體文學(xué)的具體影響。此外，作者還特別關(guān)注佛教儀式中的應(yīng)用文體，極大地拓展了佛教文學(xué)的研究視域。全書內(nèi)容翔實(shí)，例證較為豐富，對(duì)古代文學(xué)、比較文學(xué)和宗教文體學(xué)的研究，皆有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　李小榮，男，1969年生于江西寧都。1986年7月中師畢業(yè)后參加工作，先后獲得文學(xué)碩士、博士學(xué)位（南開(kāi)大學(xué)1996年，復(fù)旦大學(xué)1999年），并完成兩站博士后研究（浙江大學(xué)2001年，福建師范大學(xué)2004年）。現(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院教授，兼任中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)槎鼗蛯W(xué)和宗教文學(xué)，尤長(zhǎng)于敦煌佛教文獻(xiàn)與佛教文學(xué)之研究，已在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文史》、《敦煌研究》、《普門學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表論文80余篇，出版《變文講唱與華梵宗教藝術(shù)》（上海三聯(lián)書店2002年）、《敦煌密教文獻(xiàn)論稿》（人民文學(xué)出版社2003年）、《〈弘明集〉〈廣弘明集〉述論稿》（巴蜀書社2005年）、《敦煌佛教音樂(lè)文學(xué)研究》（福建人民出版社2007年）、《敦煌道教文學(xué)研究》（巴蜀書社2009年）等專著。

圖書目錄

緒論
一、相關(guān)研究成果簡(jiǎn)介
二、研究對(duì)象、方法及目的
三、篇章設(shè)計(jì)與寫作原則
第一章佛典漢譯文體理論概說(shuō)
第一節(jié) 直譯意譯與質(zhì)文理論
一、直譯與意譯
二、質(zhì)文之辨
第二節(jié) 原本崇拜與本土中心
一、原本崇拜
二、本土中心
第二章漢譯佛典之“契經(jīng)”及其影響
第一節(jié) 含義略說(shuō)
第二節(jié) 文體性質(zhì)
第三節(jié) 影響
第三章漢譯佛典之“偈頌”及其影響
第一節(jié) 含義辨析
一、絕、絕句
二、偈、頌、偈句、偈頌
三、祗夜
四、伽他
五、首盧柯
六、散偈、雜贊
第二節(jié) 文體性質(zhì)
一、組織結(jié)構(gòu)
二、表達(dá)功能
三、音樂(lè)性
四、儀式性
第三節(jié) 影響
第四章漢譯佛典之“本事”及其影響
第一節(jié) 含義略析
第二節(jié) 文體性質(zhì)
第三節(jié) 影響
第五章漢譯佛典之“本生”及其影響
第一節(jié) “本生”含義及歷史變遷
一、含義略說(shuō)
二、歷史變遷
第二節(jié) 文體表現(xiàn)及敘事功能
一、文體表現(xiàn)
二、敘事功能
第三節(jié) 影響
一、文學(xué)影響舉隅
二、藝術(shù)影響舉隅
第六章漢譯佛典之“譬喻”及其影響
第一節(jié) 含義略說(shuō)
第二節(jié) 文體表現(xiàn)及功能
一、文體表現(xiàn)
二、文體功能
第三節(jié) 文體影響
一、形式影響舉隅
二、內(nèi)容影響舉隅
第七章漢譯佛典之“因緣”及其影響
第一節(jié) 含義略說(shuō)
第二節(jié) 文體表現(xiàn)及功能
一、文體表現(xiàn)
二、文體功能
第三節(jié) 文體影響
一、敘事邏輯的影響
二、內(nèi)容影響舉隅
第八章漢譯佛典之“論議”及其影響
第一節(jié) 含義簡(jiǎn)介
第二節(jié) 文體表現(xiàn)、特點(diǎn)及功能
一、文體表現(xiàn)
二、文體特點(diǎn)
三、文體功能
第三節(jié) 文體影響
一、對(duì)“論”之文體認(rèn)識(shí)的影響
二、對(duì)三教“論議”程式的影響
三、對(duì)論議伎藝化的影響
第九章漢譯佛典之“未曾有”及其影響
第一節(jié) 含義略釋
第二節(jié) 文體特點(diǎn)與功能
一、文體特點(diǎn)
二、文體功能
第三節(jié) 文體影響
一、敘事模式的影響
二、神通（神變）故事或相關(guān)情節(jié)的影響
第十章漢譯佛典之\授記\及其影響
第一節(jié) 含義簡(jiǎn)介
第二節(jié) 文體特點(diǎn)與功能
一、文體特點(diǎn)
二、文體功能
第三節(jié) 文體影響
一、內(nèi)容影響
二、形式影響
第十一章佛教儀式中的文體應(yīng)用
第一節(jié) 佛教儀式文學(xué)的淵源與特點(diǎn)
一、佛教儀式及其類別
二、佛教儀式文學(xué)之淵源
三、佛教儀式文學(xué)的特點(diǎn)
第二節(jié) 佛教儀式文學(xué)之應(yīng)用文體舉隅
一、齋文
二、懺悔文
三、愿文
第三節(jié) 佛教儀式性文體與漢譯佛典之關(guān)系
一、漢譯儀式性佛典的范本性質(zhì)
二、中土佛教儀式性文體的創(chuàng)新性
簡(jiǎn)短的結(jié)論
主要參考文獻(xiàn)
后記